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　　日前，一位鎮婦聯干部專程找到我，要我為她代寫一篇有關關注農村留守婦女“性”福生活的呼吁。她向我講述了如今農村留守婦女的現狀，她說：如今隨著勞動力的大量轉移，農村家庭出現了“三多”：夫妻關系矛盾多;留守婦女紅杏出墻多;親子鑒定多。

　　這“三多”的出現，是個值得關注的新問題，也是當今農村留守婦女“性”福生活所缺少引發的一些社會矛盾。她說到，現今農村的男人們都紛紛走出去打工掙錢，農村的婦女成了“留守族”。這些留守女，附了照顧孩子、老人，就是與寂寞相伴，夫妻都過著“牛郎織女”式的生活。一些留守婦女因寂寞難耐，往往“紅杏出墻”，結果造成很多家庭感情不和產生矛盾，夫妻互不信任做親子鑒定的，直至鬧離婚。這的確是大實話，也是農村所面臨的一個實實在在的“性”福難題。

　　性，是人最基本的生理需求。農村留守婦女，尤其是年輕的婦女，愛人長年在外打工，一年到頭，只有春節才回家一次，婦女們都戲稱自己是“半個寡婦”。因他們夫妻長時間分居，婦女們幾乎過著守寡的日子，“性”生活基本上沒有，“性權力”自然被分居的現實無情地剝奪。所以農村留守婦女“紅杏出墻”的新聞也就時有所聞。

　　農村留守婦女也是人啊，她們也需要愛，需要溫暖，更需要過正常人的性生活。可是嚴峻的社會現實，令人尷尬和難堪。農村留守婦女探親無條件、不方便，在外打工的男人們回家一次又難于上青天。由此引發的農村留守婦女感情出軌也就在所難免。

　　目前，我國有農村留守婦女4700萬，農村留守婦女的“性”福，需要引起全社會的關注，她們的“性權力”需要得到尊重。關注農村留守婦女“性”福生活，是關系到家庭的和睦、社會的和諧。因此，應提上社會議事日程，希望實行務工人員探親假制度。務工人員所在的企業，有責任和義務為務工人員提供探親假待遇，或為務工人員提供臨時“夫妻房”，或任何一方都可以享有探親的待遇，政府和婦聯等各級組織應給予農村留守婦女更多的人性化關愛，讓我們在農村留守的婦女們過上美滿的“性”福生活。

　　(來源：四川新聞網)