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????筆者不是因為聽到西方人說話才重拾小沈陽這個話題，而是驚訝于國際社會已經在關注小沈陽，并用以解讀我們的文化現象。我們在討論小沈陽時，大多糾纏于這種娛樂形式的存在意義，到現在為止，支持小沈陽的觀眾還大有人在。而美國《新聞周刊》的評論無意中提醒我們，小沈陽的表演形式和內容是不是已經通過大雅之堂進入文化娛樂領域的主流，而不只是存在即合理的層面。

????事實上，小沈陽在6億多觀眾面前一炮走紅已經說明了這種娛樂形式的地位，這是可以用央視的地位來綁定的。央視的認可在當前的體制下，自然會讓外媒認為是社會的認可，西方人是不懂得“被代表”一詞的，他們當然有理由得出“中國社會寬容程度的變化”的結論。

????但這樣的結論是和中國當前的政治環境格格不入的。最近中央政治局第22次集體學習時，胡錦濤總書記再次強調要精心打造中華民族的文化品牌，堅決抵制低俗、庸俗、媚俗之風。由此可見，文化在社會建設和發展中起著至關重要的作用，先進文化能促進社會的健康發展，低俗的、頹廢的文化則能抑制和阻礙社會的發展。如此，我們還怎么能以“存在即合理”的思維邏輯看待小沈陽現象，還怎么能以觀眾喜聞樂見為借口讓其任意蔓延？我們不能一方面打擊手機黃段子，大唱紅歌，另一方面讓低級庸俗的東西登上大雅之堂。對一個國家的文化來說，就娛樂而言，不是小沈陽說的“我不知道什么叫俗，反正觀眾都愿意看我的表演”就能成為主流，觀眾愿意看、偷著看的東西還有很多，難道我們也去寬容這些黃色低俗嗎？現在，當我們還在爭論小沈陽現象的時候，外媒已經認為“中國社會寬容度遠超西方想象”，如果小沈陽繼續像他獲得的五一勞動獎章那樣閃閃發光，還用什么去大力弘揚優秀的先進文化，堅決抵制低俗文化？這個問題才是關于小沈陽現象的關鍵。