擺放在庫(kù)房?jī)?nèi)等待燒制的唐三彩胎體（10月29日攝）。唐三彩，因其釉彩艷麗、工藝復(fù)雜，成為唐代最具代表性的瓷器。歷史上，唐三彩的制作技藝在宋末元初就失傳了，直到清末修建隴海鐵路時(shí)，在河南洛陽(yáng)北邙一帶出土了一批唐三彩后，這些國(guó)寶才重見真容。近年來(lái)，在河南省洛陽(yáng)市孟津縣內(nèi)，經(jīng)過(guò)以國(guó)家“非遺項(xiàng)目”唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺為首的一批民間藝人多年探索，終于生產(chǎn)出類似于出土文物的高仿工藝品——“洛陽(yáng)唐三彩”，才使這一沉睡千年的古老技藝得以保護(hù)與傳承。據(jù)介紹，唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜，包括原材料選擇、雕塑造型、釉料配制、胎體上色、燒制等幾十個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。新華社記者 王頌攝

　　一名技工在生產(chǎn)基地內(nèi)用傳統(tǒng)方法制作一件唐三彩胎體（10月29日攝）。唐三彩，因其釉彩艷麗、工藝復(fù)雜，成為唐代最具代表性的瓷器。歷史上，唐三彩的制作技藝在宋末元初就失傳了，直到清末修建隴海鐵路時(shí)，在河南洛陽(yáng)北邙一帶出土了一批唐三彩后，這些國(guó)寶才重見真容。近年來(lái)，在河南省洛陽(yáng)市孟津縣內(nèi)，經(jīng)過(guò)以國(guó)家“非遺項(xiàng)目”唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺為首的一批民間藝人多年探索，終于生產(chǎn)出類似于出土文物的高仿工藝品——“洛陽(yáng)唐三彩”，才使這一沉睡千年的古老技藝得以保護(hù)與傳承。據(jù)介紹，唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜，包括原材料選擇、雕塑造型、釉料配制、胎體上色、燒制等幾十個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。新華社記者 王頌攝

　　一名工人在為一件唐三彩工藝品勾畫圖案（10月29日攝）。唐三彩，因其釉彩艷麗、工藝復(fù)雜，成為唐代最具代表性的瓷器。歷史上，唐三彩的制作技藝在宋末元初就失傳了，直到清末修建隴海鐵路時(shí)，在河南洛陽(yáng)北邙一帶出土了一批唐三彩后，這些國(guó)寶才重見真容。近年來(lái)，在河南省洛陽(yáng)市孟津縣內(nèi)，經(jīng)過(guò)以國(guó)家“非遺項(xiàng)目”唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺為首的一批民間藝人多年探索，終于生產(chǎn)出類似于出土文物的高仿工藝品——“洛陽(yáng)唐三彩”，才使這一沉睡千年的古老技藝得以保護(hù)與傳承。據(jù)介紹，唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜，包括原材料選擇、雕塑造型、釉料配制、胎體上色、燒制等幾十個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。新華社記者 王頌攝

　　一名工人在為唐三彩工藝品著色（10月29日攝）。唐三彩，因其釉彩艷麗、工藝復(fù)雜，成為唐代最具代表性的瓷器。歷史上，唐三彩的制作技藝在宋末元初就失傳了，直到清末修建隴海鐵路時(shí)，在河南洛陽(yáng)北邙一帶出土了一批唐三彩后，這些國(guó)寶才重見真容。近年來(lái)，在河南省洛陽(yáng)市孟津縣內(nèi)，經(jīng)過(guò)以國(guó)家“非遺項(xiàng)目”唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺為首的一批民間藝人多年探索，終于生產(chǎn)出類似于出土文物的高仿工藝品——“洛陽(yáng)唐三彩”，才使這一沉睡千年的古老技藝得以保護(hù)與傳承。據(jù)介紹，唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜，包括原材料選擇、雕塑造型、釉料配制、胎體上色、燒制等幾十個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。新華社記者 王頌攝

　　在窯中經(jīng)過(guò)頭遍燒制后的“三彩馬”半成品（10月29日攝）。唐三彩，因其釉彩艷麗、工藝復(fù)雜，成為唐代最具代表性的瓷器。歷史上，唐三彩的制作技藝在宋末元初就失傳了，直到清末修建隴海鐵路時(shí)，在河南洛陽(yáng)北邙一帶出土了一批唐三彩后，這些國(guó)寶才重見真容。近年來(lái)，在河南省洛陽(yáng)市孟津縣內(nèi)，經(jīng)過(guò)以國(guó)家“非遺項(xiàng)目”唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺為首的一批民間藝人多年探索，終于生產(chǎn)出類似于出土文物的高仿工藝品——“洛陽(yáng)唐三彩”，才使這一沉睡千年的古老技藝得以保護(hù)與傳承。據(jù)介紹，唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜，包括原材料選擇、雕塑造型、釉料配制、胎體上色、燒制等幾十個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。新華社記者 王頌攝

　　一名工人在生產(chǎn)基地內(nèi)擺放準(zhǔn)備燒制的唐三彩胎體（10月29日攝）。唐三彩，因其釉彩艷麗、工藝復(fù)雜，成為唐代最具代表性的瓷器。歷史上，唐三彩的制作技藝在宋末元初就失傳了，直到清末修建隴海鐵路時(shí)，在河南洛陽(yáng)北邙一帶出土了一批唐三彩后，這些國(guó)寶才重見真容。近年來(lái)，在河南省洛陽(yáng)市孟津縣內(nèi)，經(jīng)過(guò)以國(guó)家“非遺項(xiàng)目”唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺為首的一批民間藝人多年探索，終于生產(chǎn)出類似于出土文物的高仿工藝品——“洛陽(yáng)唐三彩”，才使這一沉睡千年的古老技藝得以保護(hù)與傳承。據(jù)介紹，唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜，包括原材料選擇、雕塑造型、釉料配制、胎體上色、燒制等幾十個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。新華社記者 王頌攝

　　工人在生產(chǎn)車間內(nèi)對(duì)唐三彩胎體進(jìn)行雕刻加工（10月29日攝）。唐三彩，因其釉彩艷麗、工藝復(fù)雜，成為唐代最具代表性的瓷器。歷史上，唐三彩的制作技藝在宋末元初就失傳了，直到清末修建隴海鐵路時(shí)，在河南洛陽(yáng)北邙一帶出土了一批唐三彩后，這些國(guó)寶才重見真容。近年來(lái)，在河南省洛陽(yáng)市孟津縣內(nèi)，經(jīng)過(guò)以國(guó)家“非遺項(xiàng)目”唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺為首的一批民間藝人多年探索，終于生產(chǎn)出類似于出土文物的高仿工藝品——“洛陽(yáng)唐三彩”，才使這一沉睡千年的古老技藝得以保護(hù)與傳承。據(jù)介紹，唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜，包括原材料選擇、雕塑造型、釉料配制、胎體上色、燒制等幾十個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。新華社記者 王頌攝

　　上完釉色準(zhǔn)備入窯的“三彩馬”半成品（10月29日攝）。唐三彩，因其釉彩艷麗、工藝復(fù)雜，成為唐代最具代表性的瓷器。歷史上，唐三彩的制作技藝在宋末元初就失傳了，直到清末修建隴海鐵路時(shí)，在河南洛陽(yáng)北邙一帶出土了一批唐三彩后，這些國(guó)寶才重見真容。近年來(lái)，在河南省洛陽(yáng)市孟津縣內(nèi)，經(jīng)過(guò)以國(guó)家“非遺項(xiàng)目”唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺為首的一批民間藝人多年探索，終于生產(chǎn)出類似于出土文物的高仿工藝品——“洛陽(yáng)唐三彩”，才使這一沉睡千年的古老技藝得以保護(hù)與傳承。據(jù)介紹，唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜，包括原材料選擇、雕塑造型、釉料配制、胎體上色、燒制等幾十個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。新華社記者 王頌攝