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　　打撈隊(duì)并未背離社會(huì)基本道德，公共救助匱乏才是遇難者家屬不得不求助民間打撈隊(duì)的主要原因。

　　25日晚上11點(diǎn)左右，浙江臺(tái)州溫嶺一對(duì)情侶跳河，再也沒有上來(lái)。死者家屬趕到后，警方幫忙聯(lián)系打撈隊(duì)，打撈隊(duì)員到現(xiàn)場(chǎng)后，先談價(jià)格，開始要價(jià)一萬(wàn)二，最后在當(dāng)?shù)卮迕窈兔窬恼{(diào)解下，價(jià)格降到三千。警方表示，溫嶺有許多這樣的打撈隊(duì)，大多是民間自發(fā)組成的。記者了解到，因?yàn)槿鄙俦O(jiān)管，民間打撈隊(duì)操作極不規(guī)范，常常漫天要價(jià)。(5月27日《錢江晚報(bào)》)

　　一句“又見挾尸要價(jià)”，足以看出發(fā)言者的憤慨與失望，輕易地給打撈隊(duì)貼上了冷血無(wú)情的不道德標(biāo)簽，在這種表述中，我們仿佛看到一個(gè)扁平化的冷漠動(dòng)物，見利忘義，眼里只有錢，而沒有基本的人性底線和人文關(guān)懷。

　　且慢貼上“挾尸要價(jià)”的標(biāo)簽！打撈隊(duì)先談價(jià)格才打撈尸體，哪里是挾尸了？最關(guān)鍵的是，打撈隊(duì)確實(shí)打撈出了尸體。打撈隊(duì)付出了正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)，理應(yīng)拿到酬金，畢竟打撈隊(duì)來(lái)自民間，不具備公益性質(zhì)，也不領(lǐng)取公共財(cái)政，憑力氣、技術(shù)甚至風(fēng)險(xiǎn)賺錢，有何不可？圍觀者更沒有理由要求打撈隊(duì)免費(fèi)打撈，進(jìn)而將其放在道德烤架上大肆批判。

　　我們是有行禮如儀傳統(tǒng)的國(guó)度，歷來(lái)對(duì)死者存有敬意，所謂死者為大、入土為安。公民無(wú)論壽終正寢還是意外死亡，都應(yīng)享有最后的尊嚴(yán)。不幸溺亡，確實(shí)是件哀事，及時(shí)將其打撈出來(lái)，也許是死者的最后尊嚴(yán)。但切莫把打撈隊(duì)當(dāng)成道德英雄，他們不是道德空想家，只是最平凡的底層人群，其道德水平并不在社會(huì)道德底線之下，他們也是有家有口的人，也需要養(yǎng)家糊口。

　　要指責(zé)，就應(yīng)該指責(zé)沒有公益打撈隊(duì)，當(dāng)?shù)鼐綖楹尾慌鋫浯驌脐?duì)伍？正如市民許先生認(rèn)為，政府公共救助缺乏，才有了唯利是圖的打撈市場(chǎng)，“政府應(yīng)該是市民的庇護(hù)所。家人溺水死亡，對(duì)于百姓而言，是天大的災(zāi)難。政府只有盡到救助的義務(wù)，才能從根本上杜絕撈尸隊(duì)漫天要價(jià)這樣有悖社會(huì)基本道德的事?！贝驌脐?duì)并未背離社會(huì)基本道德，公共救助匱乏才是遇難者家屬不得不求助民間打撈隊(duì)的主要原因。

　　政府公共救助體系為何匱乏？是沒有錢還是沒有心？無(wú)論什么原因，都凸顯了一些地方缺乏基本的公共責(zé)任和人文關(guān)懷。

　　有學(xué)者建議，針對(duì)溺水事件，有必要成立一支專業(yè)的打撈隊(duì)伍，打撈尸體這樣的工作本身存在一定的危險(xiǎn)性，也是一般人比較不愿意接觸的工作，應(yīng)由公安等相關(guān)部門聯(lián)合成立專業(yè)打撈隊(duì)。所需的費(fèi)用，可以考慮從財(cái)政上進(jìn)行一定的補(bǔ)貼。這種建議確實(shí)可行。

　　別輕易貼上“挾尸要價(jià)”的不道德標(biāo)簽，這樣只會(huì)嚇退那些民間打撈隊(duì)，導(dǎo)致有需求者無(wú)處求救。道德，不是用來(lái)抨擊別人的武器，而首先應(yīng)該是約束自我的器皿。