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　　每年中國抗戰的紀念日，日本就將1931年“九·一八”日本偷襲和1937年“七·七”日本發動大規模侵華戰爭表述為“九·一八事變”、“七·七盧溝橋事變”。日本軍國主義善用中性術語“事變”偽造歷史，粉飾其首先發動偷襲侵略戰爭而中國只是抵抗的本質。

　　“事變”這一術語使人習慣思維認為：打架雙方都有責任，應各打五十大板。但事實上日方是加害方，中方是受害方，日本用中性術語漂白洗凈其反人類罪行，用“事變”混淆中國抗戰的正當、正義性，給下一代人的是非觀念造成了很大模糊性。就像強盜在金融區公然搶劫弱者，弱者奮起反抗，但事后新聞報道稱，今天金融區發生二人群毆事件。多年后，世人將無法從新聞報道考證是非曲直。

　　日本侵略者1931年開始對中國人民展開兇殘屠殺。但南京大屠殺居然被說成中國政府的謊言。去年12月安倍參拜靖國神社，居然被說成是為祈求和平不再戰。日本試圖由惡魔變天使，將侵略、偷襲等不宣而戰，偷梁換柱變成事變、事件，哄騙世界下一代。

　　日本網絡留言板“二頻道”充斥著對中國人、朝鮮人的種族歧視和排外言論，不少日本網民對中國人遭受屠殺心安理得，認為“不過殺了3500萬蟑螂”，“展示了日本工業化實力”，“保護了地球環境”。這些反人類和缺乏人類良知的言辭在日本大行其道，可見其歪曲歷史的效果已完全顯現。

　　兩岸政府、海外華人至今一直沿襲日本軍國主義的史學術語，這一做法顯然欠妥。中國在二戰反法西斯戰爭中最早抗擊軸心國，1931年至1945年，中國合法主權政府持續團結抗戰。而縱觀歐洲，法國等國合法主權當局均宣告投降。但在二戰反法西斯作用與地位表述中，中國往往被邊緣化。

　　望文生義是大部分人的習慣思維，我們作為受害國與戰勝國一定要有代表自己的正確、正義術語和觀點。為維護世界的和平正義，中國也必須掌握闡述史實的話語權。從韓國將漢城改為首爾，俄羅斯將中國海參崴改為符拉迪沃斯托克(意為征服東方)，就可領悟正確表達和闡述史實對世界與下一代真正認識歷史和民意走向的重要性。▲(作者是復旦大學客座教授)