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　　民主與科學(xué)是近代中國兩個重要概念。一百多年來，伴隨實(shí)踐和了解，人們開始意識到民主的兩面性、局限性，對民主的盲目崇拜和迷信已受到反思。但對科學(xué)，這種反思是不夠的。

　　很多人把科學(xué)籠統(tǒng)地當(dāng)成絕對真理，崇拜科學(xué)導(dǎo)致對科學(xué)的迷信屢屢出現(xiàn)負(fù)面效應(yīng)，但我們對科學(xué)崇拜的負(fù)面影響還沒有足夠意識。討論科學(xué)崇拜產(chǎn)生的迷信，部分是出于當(dāng)今中國爭論不斷的轉(zhuǎn)基因問題。有些人拿著科學(xué)大棒，將所有質(zhì)疑轉(zhuǎn)基因技術(shù)的言論定為“科盲”、“腦殘”。

　　科學(xué)是探求真相的活動，人們因此將其置于崇高地位，科學(xué)家因而也受到尊重。但追求真相的只是少數(shù)科學(xué)家，大多數(shù)公眾只是被動接受科學(xué)教育或使用科技成果，科學(xué)家與公眾的這種分離使科學(xué)崇拜有了產(chǎn)生土壤。科學(xué)崇拜，就是把一切科學(xué)成果或打著科學(xué)旗號的事物當(dāng)成絕對真理而深信不疑，從而心甘情愿將決定權(quán)完全交給科學(xué)專家。這種狀態(tài)會造成危害，有幾方面原因。

　　首先，發(fā)現(xiàn)科學(xué)真相與使用科學(xué)技術(shù)不能完全等同。科學(xué)真相有很大一類產(chǎn)生于實(shí)驗(yàn)室，那是個相對簡單的環(huán)境，往往需排除很多干擾才能發(fā)現(xiàn)不同現(xiàn)象間的緊密關(guān)系。當(dāng)基于科學(xué)真相的科技運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，環(huán)境條件不同，會對后果產(chǎn)生不同于實(shí)驗(yàn)室的影響。

　　其次，科學(xué)對真相的認(rèn)識往往不是一步到位，而是階段性的。后階段的科學(xué)認(rèn)識否定前階段的結(jié)論，在科學(xué)史上也并不罕見。例如輸血可挽救生命，這是正確的。但早期采用動物血，顯然是錯誤的。后來發(fā)展到只用人的血液，現(xiàn)在則還要區(qū)分血型。

　　第三，科學(xué)在現(xiàn)代受重視，一個重要原因就是它能帶來財富，科學(xué)家也因此能名利雙收。當(dāng)科學(xué)真相的階段性認(rèn)識只在實(shí)驗(yàn)室里，其危害性較小。但在商業(yè)化驅(qū)動下，往往會為某種目的竭力推廣，從而使其危害性被放大。利用大眾對科學(xué)盲目崇拜而大肆商業(yè)推廣，造成各種預(yù)料之外傷害的現(xiàn)象，在科技史上不勝枚舉。如果僅僅是認(rèn)識不足還可原諒，但從目前來看，不能排除有意識制造科學(xué)假象、欺騙公眾的情況。

　　第四，由于公眾缺乏驗(yàn)證科學(xué)技術(shù)的手段和條件，一些別有用心的人就利用科學(xué)崇拜心理欺騙公眾，以科學(xué)的名義踐踏民主，其典型就是納粹的種族主義。它不是真正的科學(xué)真相，卻打著科學(xué)旗號涂炭生靈。它能肆虐社會，原因在于公眾對科學(xué)的盲目崇拜和迷信，包括科學(xué)家對自己成果的迷信，和將并不確定的科學(xué)成果大肆推廣的社會活動家對此的迷信。

　　盲目相信科學(xué)，本身就不科學(xué)。真正的科學(xué)態(tài)度，不論對于民眾還是科學(xué)家、科技工作者、宣傳者都應(yīng)是隨時保持質(zhì)疑。以科學(xué)的大棒壓制一切反對、質(zhì)疑的聲音，絕不是科學(xué)態(tài)度，很可能會造成危害他人和社會的悲劇。▲(作者是北京知名學(xué)者)