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　　早在上個世紀四十年代，文學家老舍先生就說，日本人小事聰明，大事糊涂，這是其必然失敗的原因。現在看來，1945年的幾乎亡國滅種，并沒有讓日本當政者改掉這個毛病。如此根深蒂固的行為特點，從其對待侵略歷史的態度中可見一斑。

　　日本政府很敏感，以至于有些神經質地反應過度。前段時間習近平主席在訪德演講中提到日本的侵華史實，其居然表示不滿；現在中國以南京大屠殺、慰安婦問題的文獻檔案申請聯合國世界記憶名錄，其又莫名其妙地提出抗議。日本自己忌諱侵略歷史，主動患上“失憶癥”，卻妄想中國也忘記它，這也太荒唐了。中國是一個重視歷史的國家，一直從中汲取營養和力量。對于中國來說，歷史上挨打的事如果忘了，那么未來的方向也就迷失了。

　　為了消除歷史問題的影響，日本政府選擇的是百般抵賴、矢口否認的態度。這樣做，是需要一些小聰明的。日本對歷史污點的回避甚至美化，花樣之繁多，手段之巧妙，經常令人刮目相看。例如，一些政治家、學者經常打著學術的幌子，在一些顯而易見的問題上將水攪渾，以偏概全，混淆視聽。他們糾纏南京大屠殺的確切人數，好像比三十萬多一個或者少一個就是捏造事實；他們費盡心思研究誰在盧溝橋事變中打了第一槍，仿佛日軍只要不開第一槍，該事件的性質就完全不同。再例如，中國一提歷史問題，他們就斷言中國別有用心，是在打歷史牌，其中的是非問題卻被刻意忽略。這樣做的結果，一方面，他們獲得了一時的心理滿足；但另一方面也適得其反，歷史問題“越描越黑”，歷史問題的陰影在他們心頭越來越重，越是諱疾忌醫，就越容易病入膏肓。

　　在如何化解歷史恩怨問題上，日本缺乏大智慧。中國道家有言“將欲取之，必固與之”：要想讓中國忘記，日本必須銘記。可是，日本當政者的心胸、眼界乃至涵養，無法看到這一點，更無法做到這一點。或者，退而求其次，日本可以保持沉默，這樣問題不至于擴大，甚至會隨著歲月的流逝逐漸被淡化。可是，對此，日本當政者又沒有足夠的定力。任何國家和個人都要面子，都需要尊重，問題是，如何獲得它們？佛教所講的“放下屠刀、立地成佛”，正適合當今的日本政府：只要痛痛快快承認侵略歷史，不再執迷于不光彩的過去，就會獲得真正的面子和世界范圍的尊重。只有承擔了侵略戰爭的責任，才能放下侵略戰爭的包袱。