被告人阿里木柔則在被抓獲后依然堅信“殉教進天堂。”當記者問到一些關于《古蘭經》和伊斯蘭教的基本常識問題，他均搖頭表示不知，他還說自己也不知道“圣戰”是什么，“天堂”是什么樣的，因為“努拉買提薩吾提沒有說”。

　　辦案民警阿警官說，大部分群眾的宗教知識都不高，他們覺得努拉買提薩吾提宗教知識豐富，都信任他。“其實努拉買提薩吾提講解古蘭經都是斷章取義，歪曲混淆，他利用群眾對宗教的樸素感情和對他的信任灌輸宗教極端思想，煽動實施犯罪。”

　　每起暴恐案件背后，都暗藏著宗教極端思想的幢幢魔影。在對輪臺縣“921”暴恐案件進行采訪時，記者了解到主犯吐爾遜買買提(被擊斃)匪夷所思的宗教極端思想和言行。

　　吐爾遜買買提2003年中專學校畢業后，觀看閱讀非法宗教內容的光碟及書籍，逐漸產生極端思想。2008年以來，他的宗教極端思想更加濃厚，收聽觀看大量暴恐音視頻，在承包工程中聚集發展組織成員，形成以其為頭目的暴恐團伙，制造了9月21日的嚴重暴恐襲擊案件。

　　吐爾遜買買提的母親和小弟弟居住在安居富民房內，家里寬敞明亮，充滿溫馨的生活氣息，而他自己居住的房屋，燈泡是唯一的電器，這不是因為貧困，事實上，他承包工程，收入可觀。他還憎惡音樂，曾在兩年前因為水果攤販播放音樂砸了人家的攤子。

　　在宗教極端思想影響下，吐爾遜買買提變成了一個令家人費解、寒心的怪物。

　　他的母親流著淚告訴記者，實在不明白兒子怎么會成為可怕的魔鬼。“他不吃我做的飯，說我不做‘乃麻孜’，做的飯不清真，還說要把我的胳膊一截截砍掉。”

　　在父親去世之后，吐爾遜買買提遜拒絕參加葬禮，得知家里在準備乃孜爾(亡人追思儀式)，揚言要開著拖拉機回家，把擺好的桌椅砸掉。他的舅舅在電話里憤怒地說：“過乃孜爾是維吾爾人的傳統習俗，你若敢來搗亂試一試！”最終，他沒來鬧事，也沒來參加。

　　弟弟的婚禮也是他抗拒的，因為這對新人領了政府頒發的結婚證。“我給他發了請帖，婚禮當天我知道他沒有外出，他的家和我家相距200米，但他始終沒有來。”他的弟弟阿不拉江痛苦地回憶說。

　　受宗教極端思想的蠱惑，吐爾遜買買提和妻子已經喪失了人性，為了通過殺戮實現所謂的“天堂”夢，他們連孩子也不要了。他們的三個女兒，大的剛滿五歲，小的才學會走路，孩子們還不知道她們已成為孤兒。

　　“他拋下一家老小，去做那些傷天害理的事，我實在不能接受這樣的兒子，我想對受害人的家庭說聲對不起。”吐爾遜買買提的母親用手捂著蒼老的面孔哽咽地說，眼淚從指縫間不斷涌出來。

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