????章公六全祖師出生地

????章培昆帶記者走到正堂左側，指著現在空著的屋舍說，“據我四叔等老人講，當年章七三就在這間房里出生。”

????那么，章七三準確生平年代，是否有據可考呢？

????《洞口章氏族譜》開基洞口章氏始祖五世系圖中，寫明：章五二三子章七四的長孫章二大“登宋紹興三十年特奏科為隅官任三縣事”。記者經查閱，宋紹興三十年為公元1160年。章二大的祖父章七四是章七三的二弟，其曾祖章五二，《洞口章氏族譜》沒有詳細記載他的生卒年月，但依據其始建宗祠年代，可以推斷出他生活于公元1100年左右，章七三是他的長子，由此，可以推斷出章七三在世年代是在1100年前后至1200年間。這與匈牙利自然科學博物館專家經CT檢驗等研究，得出的千年肉身坐佛里的和尚應生活于公元1100年左右相吻合。

????章五二是崇圣巖寺大施主。

????崇圣巖寺供奉的大檀樾五二神位牌

????記者在《洞口章氏族譜》中查閱到了章五二與大仙峰崇圣巖寺的關聯事實。章氏族譜寫明：大仙峰僧延傳四十世，師徒計325名。吾族五二公原在該寺進神主牌。

????章氏族譜開篇彩頁中，有一張“大仙峰崇圣巖章氏五二公神主牌位”的照片。這塊鑲金紅底金字四周有精美飾紋的牌位，上書：大仙峰崇圣巖皇宋大檀樾主五二字文惠章公府君神位。

????當地文化知名人士、三明市作協副主席田仲說：“這塊牌位現還供奉在大仙峰崇圣巖寺中。”崇圣巖寺位于大仙峰半山腰，周山林木葳蕤，風景絕佳。記者在經多次重建留存至今的大仙峰崇圣巖寺看到，這塊“大檀樾五二公”神主牌位，就供奉于寺右側堂里。

????佛教辭典記載，檀樾即施主的意思。

????佛教因緣：相傳當年講經處遺址仍在

????洞口章氏家族歷代人才輩出，近代出過曾擔任孫中山警衛員兼警備統領、民國時任漳平縣縣長的章國標。

????章培昆的四叔章興概，是章家較有聲望的長輩（當地人稱“時大人”），他是章國標的孫子，早年跟隨章國標到漳平等地，路過陽春，還專程到普照堂點香虔拜。章興概1999年過世，享年77歲。章培昆說：“章家祖輩的事，包括章七三，也就是章公六全祖師的事，他都是聽四叔在世時說的。”

????章培昆說：“四叔又是聽章國標等上一輩人說的。在我們這一帶，‘講古’是家庭中常有的事，一般在農閑時節，或吃飯桌上，長輩向小輩講祖上發生的事，包括家族源流，先輩人事等。這種口耳相傳的事，長輩人都講得真實，以便晚輩人繼續講傳下去。”

????那么，在民間，有關章七三的流傳又有哪些呢？洞口、陽春周邊又有哪些他講經說法的遺跡呢？

????章培昆說：“在洞口、陽春一帶，老一輩村民都知道章公六全祖師俗名叫章七三。在洞口這邊，章公祖師有另一個好聽的名字，叫七三禪師。”

????據當地佛教研究者分析，大仙峰崇圣巖寺始建于公元1164年，章五二生活在公元1100年前后，又是崇圣巖寺的大施主。因此，章五二與崇圣巖寺必然有著關聯。記者據考察史料得知，公元1100年至1200年間，洞口周邊有記載的寺廟唯有大仙峰崇圣巖寺。

????研究者認為，章七三與佛教的因緣，應是受其父章五二的熏染，或與大仙峰崇圣巖寺僧人的傳教說法有關。

????記者多方搜集，掌握了在洞口、陽春周邊鄉村，廣泛流傳的有關章七三生平及傳經講法、化佛的幾個說法。

????今年89歲的章進苞，是與洞口僅一山之隔的大田縣吳山鄉張坑村村民。3月18日，他對記者說：“祖上傳下來講，章七三公，以前是個放牛的，就在這一帶山野放牛。他放牛跟別人不一樣，牛放到山上，他就撒一泡尿在草地外圍。牛呢，吃草吃到有尿的地方，就不再往外了。”

????洞口村民章進社說：“據祖上傳，章七三化佛前一天晚上，托夢給家里的弟弟。夢中言示，他次日即化佛，如果有想，就來撿點骨頭回去。第二天上午，弟弟和村人一路從洞口趕到陽春，結果什么也沒拿到。”

????吳山鄉陽春村村民說，從吳山鄉到陽春往屏山的老路上，有一座叫佛子岬的山嶺。相傳緣于章七三經常在這里為村民施惠草藥，幫助村民去病而得名。記者了解到，在洞口、陽春一帶，如今仍用青草藥等治療疾病，其中就有用雙鉤藤去除尾椎疼痛的方子。

????屏山鄉楊梅村村干部說，以前傳講章公祖師有本經書藏在這一帶民間，但未曾發現過。目前，大家正在尋找中。

????那么，章七三在世時，有沒有講經說法的實處？

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