日本《產經新聞》19日在頭版以“沖繩的孔廟與政教分離”為題刊文，批評沖繩縣知事、市長不僅提供土地支持當地的儒教活動，并參加祭祀孔子儀式，讓民眾感覺政府嚴重違反憲法中的政教分離原則。此時，沖繩縣知事翁長雄志因此事被告的案件正在審理中。一名熟悉日本情況的分析人士對《環球時報》說，日本右翼媒體拿沖繩“孔廟”說事，攻擊當地文化“中國化”，是試圖影響司法審判，卻顯示了其無知。

　　去年5月，沖繩縣那霸市居民金城向那霸市地方法院提起訴訟稱，時任那霸市長翁長雄志將該市松山公園的一部分，無償借給久米崇圣會修建孔廟，支持儒教活動，違反憲法規定的政教分離原則。他認為當地政府應廢除設置許可、追繳使用費用，并要求久米崇圣會及翁長雄志歸還約577萬日元(約合29萬元人民幣)的使用費。久米崇圣會則反駁說，孔子廟是一座歷史文化設施，不是宗教設施。

　　這原本只是一起普通的訴訟官司，但因為“孔子”“中華文化”等關鍵詞，吸引了日本右翼媒體的眼球。此前就有媒體稱，“孔廟”在那霸市的公園內建成，當地快成了“中華街”。

　　沖繩的孔廟究竟是“歷史文化設施”還是“宗教設施”？其實只要稍微了解沖繩歷史，就自有答案。琉球王朝時代，沖繩就深受儒家文化的影響，早在1676年就在久米村(現在的那霸久米市)建成“久米孔廟”。該廟東側有被稱為“明倫堂”的學校，是王府首次設立的教育機構。每年孔子的生日，當地都會舉行隆重的祭祀典禮。作為當地一個重要的文化風俗，二戰后的歷任知事、市長作為民眾代表，都會參加這一活動。

　　此外，據長崎孔廟所做的調查，日本現存孔廟多達14座，名稱各異，有的直接稱學校或館，體現了日本孔廟廟學合一的特點。幾乎所有孔廟都能看到中國建筑的影子或元素，但也糅合了日本的建筑元素。在祭孔著裝方面，有的穿明代儒服，有的穿日本神道服裝，可見孔廟在日本已經入鄉隨俗。

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