編者按：“學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)”專欄正式推出“講習(xí)所”，依托新華社權(quán)威資源，打造系列獨(dú)家原創(chuàng)，對(duì)習(xí)近平總書記系列重要講話進(jìn)行梳理和解讀，以期幫助讀者更加深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記治國(guó)理政思想的核心要義。今天推出《辯證的邏輯歷史的擔(dān)當(dāng)實(shí)踐的自信——習(xí)近平“兩座山論”的三句話透露了什么信息》，對(duì)習(xí)近平關(guān)于“綠水青山”與“金山銀山”的辯證思考進(jìn)行深入淺出的分析解讀。

　　辯證的邏輯 歷史的擔(dān)當(dāng) 實(shí)踐的自信——習(xí)近平“兩座山論”的三句話透露了什么信息

　　“金山銀山”與“綠水青山”這“兩座山論”，正在被海內(nèi)外越來(lái)越多的人所知曉和接受。很重要一個(gè)原因，當(dāng)是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在國(guó)內(nèi)國(guó)際很多場(chǎng)合，以此來(lái)闡明生態(tài)文明建設(shè)的重要性，為美麗中國(guó)指引方向。可以說(shuō)，“兩座山論”已經(jīng)成為習(xí)近平治國(guó)理政思想的重要組成部分。

　　在這些論述中，又以2013年9月7日，在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時(shí)的闡述最為全面、經(jīng)典——

　　“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”

　　這三句話從不同角度闡明了發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，既有側(cè)重又不可分割，構(gòu)成有機(jī)整體。我們從中能夠讀出，在習(xí)近平心目中，生態(tài)環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為一條不能逾越的底線，任何再以綠水青山去換金山銀山的做法，都是不被允許，也不能原諒的。

　　既要綠水青山，也要金山銀山——遵循辯證的邏輯

　　相信大家對(duì)《之江新語(yǔ)》這本書已不陌生。“之江新語(yǔ)”本是《浙江日?qǐng)?bào)》頭版的特色欄目，自2003年2月25日開始持續(xù)到2007年3月25日，累計(jì)刊登短評(píng)232篇。它的作者正是時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平。

　　用習(xí)近平自己的話說(shuō)：“那是每天寫下的三言兩語(yǔ)的感受，在報(bào)紙上登出來(lái)，后來(lái)匯集成冊(cè)了。”

　　2005年8月24日這一天的專欄文章這樣開頭：

　　“我們追求人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山。”

　　在亮明觀點(diǎn)后，習(xí)近平接著寫道：“我省‘七山一水兩分田’，許多地方‘綠水逶迤去，青山相向開’，擁有良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì)。如果能夠把這些生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，那么綠水青山也就變成了金山銀山。綠水青山可帶來(lái)金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會(huì)產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一。”

　　“兩座山論”的形成，符合改革開放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大邏輯。對(duì)此，習(xí)近平在2006年時(shí)就有過一段精彩的論述——

　　“在實(shí)踐中對(duì)綠水青山和金山銀山這‘兩座山’之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段：第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山，這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，要留得青山在，才能有柴燒。第三個(gè)階段是認(rèn)識(shí)到綠水青山可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是揺錢樹，生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系，這一階段是一種更高的境界”。

　　還有一個(gè)細(xì)節(jié)值得品味。很多人在談到“兩座山”的辯證關(guān)系時(shí)，總是習(xí)慣講“既要金山銀山，也要綠水青山”。然而從《之江新語(yǔ)》不難看到，習(xí)近平關(guān)于“兩座山”的思想，一開始就是建立在“既要綠水青山，也要金山銀山”之上的。

　　仔細(xì)體會(huì)，這兩種表述雖然只是前后語(yǔ)序不同，而且都是對(duì)“用綠水青山換取金山銀山”的超越，但在“金山銀山”與“綠水青山”孰輕孰重的認(rèn)識(shí)上，還是有著重要區(qū)別的。

　　“既要綠水青山，也要金山銀山”——生態(tài)環(huán)境保護(hù)在習(xí)近平心中是一條不能逾越的底線，而不是用來(lái)做表面文章的漂亮話。這也就不難理解，為何他此后提出寧要綠水青山，不要金山銀山。

　　由此可見，在認(rèn)識(shí)和把握“兩座山”的辯證關(guān)系上，習(xí)近平是“干在實(shí)處，走在前列”的。

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　　寧要綠水青山，不要金山銀山——體現(xiàn)了歷史的擔(dān)當(dāng)

　　2013年9月7日，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時(shí)提出，“寧要綠水青山，不要金山銀山”。他的這一論斷，在公開報(bào)道中尚屬首次。這清楚地表明，在習(xí)近平看來(lái)，一旦經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)發(fā)生沖突矛盾時(shí)，必須毫不猶豫地把保護(hù)生態(tài)放在首位，而絕不可再走用綠水青山去換金山銀山的老路。

　　在2005年《之江新語(yǔ)》的文章中，習(xí)近平一針見血地指出：“在魚和熊掌不可兼得的情況下，我們必須懂得機(jī)會(huì)成本，善于選擇，學(xué)會(huì)揚(yáng)棄，做到有所為、有所不為，堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)人與自然和諧相處的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。”

　　在另一個(gè)重要場(chǎng)合，習(xí)近平指出：“我國(guó)生態(tài)環(huán)境矛盾有一個(gè)歷史積累過程，不是一天變壞的，但不能在我們手里變得越來(lái)越壞，共產(chǎn)黨人應(yīng)該有這樣的胸懷和意志。”

　　2013年5月24日，習(xí)近平主持十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，絕不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。”

　　在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)做出這樣的宣示，充分表明了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)定意志和堅(jiān)強(qiáng)決心，也是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。

　　今年兩會(huì)期間，在參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)近平對(duì)“兩座山論”的內(nèi)涵又做了進(jìn)一步闡發(fā)。“環(huán)境就是生命、青山就是美麗、藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線。”

　　他嚴(yán)肅指出：“生態(tài)等到污染了、破壞了再來(lái)建設(shè)，那就遲了。對(duì)于那些破壞生態(tài)環(huán)境的行為，絕不能手軟，不能搞下不為例，要防止形成破窗效應(yīng)。”

　　有學(xué)者指出，習(xí)近平把生態(tài)與生命等量齊觀，在處理人與自然關(guān)系的問題上表現(xiàn)出高度覺醒和深謀遠(yuǎn)慮，這在世界各國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人中是不多見的。

　　綠水青山就是金山銀山——來(lái)自實(shí)踐的自信

　　2005年8月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在浙江安吉余村考察時(shí)，提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。

　　時(shí)隔整整十年，今年5月，習(xí)近平以中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席的身份前往浙江考察調(diào)研。

　　回首過去的十年，浙江干部群眾把美麗浙江作為可持續(xù)發(fā)展的最大本錢，保護(hù)綠水青山、做大金山銀山，在實(shí)踐中將“綠水青山就是金山銀山”化為生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)，成為千萬(wàn)群眾的自覺行動(dòng)。

　　在舟山定海區(qū)新建社區(qū)，習(xí)近平坐在68歲村民袁其忠開辦的農(nóng)家樂庭院里，同村民們促膝交談。

　　習(xí)近平對(duì)大家說(shuō)，全國(guó)很多地方都在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，一部分是吸收了浙江的經(jīng)驗(yàn)。浙江山清水秀，當(dāng)年開展“千村示范、萬(wàn)村整治”確實(shí)抓得早，有前瞻性。希望浙江再接再厲，繼續(xù)走在前面。

　　2003年，習(xí)近平履新浙江不久便提出要“用城市社區(qū)建設(shè)的理念指導(dǎo)農(nóng)村新社區(qū)建設(shè)，抓好一批全面建設(shè)小康示范村鎮(zhèn)”，“使農(nóng)村與城市的生活質(zhì)量差距逐步縮小，使所有人都能共享現(xiàn)代文明”。浙江由此全面啟動(dòng)了“千村示范、萬(wàn)村整治”工作。

　　如今，置身舟山的這個(gè)農(nóng)村社區(qū)，人們感受到的是欣欣向榮、安居樂業(yè)。

　　“農(nóng)家樂開了多久？平常客人多不多？收入多少？”習(xí)近平走進(jìn)袁其忠家的農(nóng)家樂小院時(shí)，一邊參觀一邊興致勃勃地了解情況。他說(shuō)：“你們看，這房子多干凈啊，下次來(lái)了咱們就在這兒住。”

　　2014年，這個(gè)社區(qū)旅游接待人數(shù)突破20萬(wàn)人次，經(jīng)濟(jì)總收入3500萬(wàn)元，村民人均收入22000元。村民們你一言我一語(yǔ)告訴總書記，“我們這里空氣好啊，老人都長(zhǎng)壽”“城里人來(lái)這里把水帶回去泡茶喝”“青山綠水可以發(fā)財(cái)”“以前我們窮，現(xiàn)在辦農(nóng)家樂致了富，蓋新房、買了車。”

　　當(dāng)聽說(shuō)這里正在規(guī)劃建設(shè)綠色生態(tài)旅游景區(qū)，習(xí)近平高興地說(shuō)：“這很好。我在浙江工作時(shí)說(shuō)‘綠水青山就是金山銀山’，這話是大實(shí)話，現(xiàn)在越來(lái)越多的人理解了這個(gè)觀點(diǎn)，這就是科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，我們就要奔著這個(gè)做。”

　　把樹葉子變成了鈔票子——老百姓的形象說(shuō)法，一個(gè)村落的發(fā)展變遷，正是對(duì)“綠水青山就是金山銀山”最好的詮釋。

　　2014年3月7日，習(xí)近平在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議貴州代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：

　　——“正確處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。”

　　——“綠水青山和金山銀山絕不是對(duì)立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。”

　　——“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。讓綠水青山充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，不是要把它破壞了，而是要把它保護(hù)得更好。”

　　環(huán)境如水，發(fā)展似舟。水能載舟，亦能覆舟。

　　習(xí)近平總書記關(guān)于“綠水青山”與“金山銀山”辯證關(guān)系的三句話，是立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總布局，著眼黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局作出的一項(xiàng)具有重大戰(zhàn)略意義的科學(xué)論斷。深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確把握“兩座山論”的科學(xué)內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)，有利于我們進(jìn)一步增強(qiáng)“美麗中國(guó)建設(shè)”的使命感與自覺性。

　　正如習(xí)近平所說(shuō)，生態(tài)環(huán)境問題是利國(guó)利民利子孫后代的一項(xiàng)重要工作，決不能說(shuō)起來(lái)重要、喊起來(lái)響亮、做起來(lái)掛空擋。

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