【網(wǎng)絡(luò)媒體走轉(zhuǎn)改觀背村的文藝復(fù)興：村子美了，年輕人更愿回家創(chuàng)業(yè)

　　中新網(wǎng)惠州1月19日電 題：觀背村的文藝復(fù)興：村子美了，年輕人更愿回家創(chuàng)業(yè)

　　記者 何路曼

觀背村壁畫。何路曼 攝

　　竹籬柴門、青瓦花墻。一座座精致的農(nóng)家小院散落村中，一幅幅彩色壁畫點(diǎn)染村路——走入觀背村，便能感受到新農(nóng)村建設(shè)所帶來(lái)的幸福和希望。

　　1月18日，中新網(wǎng)記者跟隨由中央網(wǎng)信辦主辦、廣東省委網(wǎng)信辦承辦的2018年“新時(shí)代、新夢(mèng)想”網(wǎng)絡(luò)媒體新春走基層(廣東站)活動(dòng)一行，來(lái)到坐落于廣東惠州博羅縣城羅陽(yáng)街道中部的觀背村。

觀背村景象。何路曼 攝

　　“打造文化部落，改變環(huán)境”

　　“外看像個(gè)村，進(jìn)村不是村。老屋沒(méi)人住，荒地雜草生”，這是以前村民形容觀背村的一句順口溜。和現(xiàn)在充滿淳樸民風(fēng)和獨(dú)具田園風(fēng)光氣息不同，兩年前的觀背村，卻是另外一副模樣。

　　“基礎(chǔ)建設(shè)條件落后，大量外來(lái)務(wù)工人員涌入，老房子破敗不堪，村莊環(huán)境臟、秩序亂、社會(huì)治安差”。羅陽(yáng)街道辦主任陳湘介紹道，觀背村一度曾被列為“軟弱渙散村”。

觀背村文化部落。何路曼 攝

　　2015年，時(shí)任觀背村第一書記的陳湘按照“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的新農(nóng)村發(fā)展路子，召集各文化圈層的人士，群策群力，深入挖掘自身資源，以觀背為基礎(chǔ)契機(jī)，大力開(kāi)展新農(nóng)村建設(shè)。

　　“觀背文化部落的打造，需要我們?nèi)w村民的努力。可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)一句，觀背文化部落一旦形成，我們村的環(huán)境絕對(duì)煥然一新。我雖然作為第一書記，但村里的每一片瓦一寸土，我都盡全力去做這個(gè)事情。”陳湘寫下對(duì)鄉(xiāng)親父老的肺腑之言，開(kāi)始帶領(lǐng)這個(gè)村莊開(kāi)啟“文藝復(fù)興之路”。

　　統(tǒng)籌全村空置房屋資源，租賃給文化團(tuán)隊(duì)作為創(chuàng)作場(chǎng)所，老屋變成了文化驛站。如今，陳湘的承諾實(shí)現(xiàn)，觀背村已有62家社會(huì)團(tuán)體和民間協(xié)會(huì)入駐，成為遠(yuǎn)近聞名的“文化部落”。

觀背村景象 何路曼 攝

　　“順勢(shì)而雕，化廢為寶”

　　博羅縣美術(shù)家協(xié)會(huì)主席周惠康便是第一批進(jìn)駐觀背村的。兩年前，他從廣州回到博羅，到觀背村建起工作室。在村里，他負(fù)責(zé)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作和教學(xué)。 “我們將壁畫運(yùn)用到村落的建設(shè)中去，打造文化部落的一部分”，他說(shuō)。目前，全村壁畫有500多幅，內(nèi)容涵蓋法德共治、中華傳統(tǒng)美德、客家文化、成語(yǔ)故事。

　　新農(nóng)村發(fā)展是當(dāng)下以及未來(lái)發(fā)展的重要趨勢(shì)，觀背村通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的植入和熏陶，順勢(shì)而雕，化廢為寶，摒除大拆大建的方式，在不同程度的提升新農(nóng)村底蘊(yùn)的同時(shí)也降低了建設(shè)成本的投入，同時(shí)為新農(nóng)村建設(shè)中保留了自己獨(dú)有的鄉(xiāng)愁。

博羅縣美術(shù)家協(xié)會(huì)創(chuàng)作交流基地。何路曼 攝

　　作為觀背村打造文化部落的發(fā)源點(diǎn)，“一畝三分地”當(dāng)初就是一間破舊的小店。在實(shí)施舊房改造時(shí)，陳湘作為帶頭人，帶領(lǐng)村民花了12天時(shí)間、一萬(wàn)多元錢，把小店“變廢為寶”。現(xiàn)在這里入駐了觀背村的樂(lè)天樂(lè)隊(duì)，平時(shí)村民在這里吹拉彈唱，其樂(lè)融融。

　　村支部委員王村娣介紹，觀背村改造舊房，還設(shè)立了村衛(wèi)生站，醫(yī)療科目有預(yù)防保健科、內(nèi)科和兒科。不僅如此，現(xiàn)在許多村民也都注重中醫(yī)養(yǎng)生、中醫(yī)治療，中醫(yī)館經(jīng)常開(kāi)展老中醫(yī)義診、艾灸、按摩等惠民活動(dòng)。羅陽(yáng)醫(yī)院為衛(wèi)生站配備了一名醫(yī)生和一名護(hù)士，觀背村“手有余香”志愿者團(tuán)隊(duì)也常進(jìn)行惠民活動(dòng)。

　　“觀背村現(xiàn)在的村容村貌、村民素質(zhì)、歷史變遷等一系列積極的變化，從過(guò)去經(jīng)濟(jì)落后、文明程度較低、環(huán)境臟亂差的村落變成了現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷改善、村民文明程度良好、環(huán)境衛(wèi)生干凈整潔、充滿文化氣息的村落。” 王村娣說(shuō)。

觀背村村支部委員王村娣(左)和村民鄭照喜(右)。何路曼 攝

　　“地方變美了，美到村民的心里”

　　“農(nóng)村改造讓村民的收入高了，人的笑容多了，地方變美了，美到村民的心里，對(duì)旅游業(yè)也有很大的影響”，村民鄭照喜在談到觀背村近兩年的變化時(shí)說(shuō)。“村里的年輕人比以前更愿意回來(lái)，也更愿意幫助別人。”

　　據(jù)悉，2016年，觀背村集體收入達(dá)48萬(wàn)元，增長(zhǎng)71%；村民人均純收入達(dá)25500元，增長(zhǎng)17%。這些數(shù)據(jù)和發(fā)展趨勢(shì)充分的體現(xiàn)了觀背村的未來(lái)。

制作陶藝中的韋雙喜。何路曼 攝

　　村里還建成了創(chuàng)享家，給年輕人提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資訊。比起在外打工，大學(xué)畢業(yè)半年的韋雙喜更愿意回到村里。他在觀背村開(kāi)了一個(gè)“壹格陶社”，有時(shí)進(jìn)行手工陶藝培訓(xùn)，有時(shí)制作陶具出售。韋雙喜的大學(xué)專業(yè)學(xué)的是設(shè)計(jì)，他稱陶藝是他的“第二學(xué)歷”。

　　韋雙喜說(shuō)：“做陶瓷是我自己所喜歡的，在村里開(kāi)陶社，既能做自己喜歡的事，又能讓村民不用走出去也可以開(kāi)開(kāi)眼界。有的村民只在電視和書里看到過(guò)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)真的陶瓷，本村的小孩和大人都會(huì)來(lái)看，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。”

羅陽(yáng)街道辦主任陳湘接受媒體記者采訪。供圖

　　“開(kāi)好車不牛，帶動(dòng)全村開(kāi)好車才牛”

　　談到對(duì)新農(nóng)村的建設(shè)，陳湘表示，“一個(gè)是思想問(wèn)題，一個(gè)是思路問(wèn)題。思想問(wèn)題是有沒(méi)有村干部真正想做成事，帶動(dòng)整個(gè)村的發(fā)展。思路問(wèn)題則是村干部是否知道如何把村里的資源推向社會(huì)，把人才和資金引進(jìn)村里。”

　　陳湘打了一個(gè)接地氣的比方，他經(jīng)常和村干部說(shuō)：“開(kāi)好車不牛，帶動(dòng)全村開(kāi)好車才牛。”

　　“村子的整體面貌改變非常大。一群人，一件事，一條心”，王村娣說(shuō)。如今的觀背村村容村貌煥然一新，村民的思想觀念得到很大的轉(zhuǎn)變，村干部的服務(wù)意識(shí)力也不斷提高。

　　觀背村已然是一個(gè)文化與藝術(shù)共享的文化部落，與城市紛擾的浮華喧囂相依而立，成為越來(lái)越多人尋找的一處容納心靈，釋放與填滿天性的自然村落。(完)

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