位于朝陽區(qū)高碑店民俗村的科舉博物館，收藏了1000余件與科舉文化有關(guān)的實(shí)物。
博物館內(nèi)一名男子正在拓匾。
科舉門正面，是鎮(zhèn)館之寶。
一個(gè)有文化的城市，離不開博物館，這其中也包括那些靠“個(gè)人財(cái)力”前行的民間博物館。
從1997年新中國第一批民間博物館獲批建館，其在中國發(fā)展14年，僅北京就有近30家民間博物館，至今，仍有一半以上的博物館在努力經(jīng)營。
北京市文物局博物館處處長劉超英曾在接受媒體采訪時(shí)表示，她個(gè)人對(duì)那些執(zhí)著的民間博物館館主很敬佩，“用個(gè)人的力量保護(hù)文物、文化，與社會(huì)分享成果。”
北京市文物局對(duì)民間博物館的發(fā)展，一直進(jìn)行“積極扶持”，這主要體現(xiàn)在對(duì)開館人的指導(dǎo)上，因?yàn)檗k民間博物館的困難遠(yuǎn)比想象中多得多。
收藏
陳列千余物件再現(xiàn)科舉文化
踏入這家博物館，時(shí)間回到了古時(shí)。
1000余件物件，其中包括600個(gè)匾額，若是細(xì)細(xì)參觀、聽講解，轉(zhuǎn)完這2600平米的小院需要兩個(gè)半小時(shí)。
科舉考試，要考3場9天；整個(gè)考場能夠容納1.6萬人；準(zhǔn)考證比A4紙還要大，無照片，考生長相靠文字?jǐn)⑹觯?/p>
不同的考場是以墻壁分隔；考卷長達(dá)3米；為防止憑字跡認(rèn)人，判卷時(shí)不看原卷，而是需要專人謄抄；考試作弊會(huì)殺頭；金榜題名掛三天……
在這里，還能看到“古代學(xué)生守則”、存放考卷的屜式箱、古人學(xué)習(xí)時(shí)的燈具和硯臺(tái)等等。
一張巨幅金榜掛的收藏額外顯眼，據(jù)悉，這是中國科舉史上最后一張金榜，時(shí)間光緒三十年。
中國的科舉制度有著1300多年的歷史，盡管科舉制度有其弊端，但這項(xiàng)制度在當(dāng)時(shí)讓平民百姓有機(jī)會(huì)公開、公平、公正地競爭，參與國家選拔優(yōu)秀人才，在歷史上影響深刻。
科舉制度實(shí)施后，“匾額”的頒發(fā)成為表彰才能、成就功名的重要形式。
于是，4年前，對(duì)文史有特殊偏愛、已收藏上百件硯臺(tái)的姚遠(yuǎn)利，以“科舉”和“匾額”為主線開啟了他的民間博物館收藏之路。
創(chuàng)新
形象傳承歷史借古教育今人
為了讓參觀者更形象地了解科舉制度，這家博物館用今日的各種考試做對(duì)比，一下子，拉近了今人與科舉距離。這也是科舉匾額博物館的創(chuàng)新之處。
科舉時(shí)的文童相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)生；秀才對(duì)應(yīng)中學(xué)生；舉人則是高中生；貢士是準(zhǔn)大學(xué)生；進(jìn)士為大學(xué)生；狀元是皇帝欽點(diǎn)的最優(yōu)秀者。院士、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試則分別相當(dāng)于幼升小、小升初、中考、高考。
該博物館給出了一組數(shù)據(jù)顯示，1300多年的科舉考試，共產(chǎn)生了700名狀元；11萬余進(jìn)士；文童有3億人。關(guān)于一些古人的科考?xì)v史，也在博物館里有所展示：蒲松齡10幾歲開始參加科舉考試，72歲才成為貢員；范進(jìn)中舉，就是中考，考了至少十二三次。
在所有收藏中，還有科舉考試的作弊工具展，同時(shí)在一邊還放了現(xiàn)代人作弊的工具，這個(gè)展覽吸引了不少參觀者的目光。“歷朝歷代，只要有考試，都會(huì)有作弊。”副館長賈偉介紹。
展品中有一個(gè)最小的作弊攜帶物，上面的字跡是印刷體，雖然每個(gè)字只有針眼大小，但是清晰可辨。據(jù)了解，上面共有2.9萬個(gè)字，寫的是41篇舉人的范文，這個(gè)“小抄”有一個(gè)兒童巴掌大小，放在千層鞋底里就可以混入考場。
賈偉副館長說，當(dāng)年魯迅的祖父，還親自為魯迅父親的考試打通關(guān)系，其父親當(dāng)場被拘留；祖父則被判刑12年。
4年多里，博物館迎來的客人有4萬人，其中半數(shù)是中小學(xué)生和大學(xué)生，還包括日本、美國等地的外國人。
經(jīng)營
獨(dú)自支撐四年今盼資金支持
最初開設(shè)科舉匾額博物館，姚遠(yuǎn)利只是把興趣愛好作為第一，他將自己的院子拿出來作為場館，一堅(jiān)持就是4年。慢慢地他知道，這個(gè)博物館更多地承擔(dān)了傳承缺失的傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任感。
“我想，這個(gè)博物館的作用是向老百姓普及文化、歷史知識(shí)，滿足審美和好奇心。”姚遠(yuǎn)利說，同時(shí)也是與當(dāng)前的社會(huì)教育相結(jié)合，對(duì)于廣大青少年而言，看到科舉的文化，也看到了古人拼搏、奮斗的精神。與此同時(shí)，那些從各地搜集的匾額，作為當(dāng)時(shí)擁有者身份地位的象征，其中的書法也是中華傳統(tǒng)文化精髓。
在開辦科舉匾額博物館的過程中，姚遠(yuǎn)利也在不斷思考文化的傳承，他曾給全國政協(xié)委員寫過一封信，建議規(guī)范一些單位，比如高院的標(biāo)示，他說，標(biāo)示不只是一個(gè)符號(hào)，更非僅僅是裝飾，而是中國文化的體現(xiàn)；他也建議在公民道德教育和《文明市民公約》、《婚姻法》中明確倡導(dǎo)“孝敬父母”的美德等等。
和許多民辦博物館一樣，多年來，科舉匾額博物館的經(jīng)營也靠個(gè)人的貼補(bǔ)以及門票的收入。當(dāng)年，姚遠(yuǎn)利有個(gè)想法，只要東西有文化，相信會(huì)吸引很多人，通過門票“以館養(yǎng)館”，“哪怕收入和支出持平也行”，但時(shí)間長了，才知道收支平衡只是個(gè)愿望。
最初的兩年人比較多，有講解員，每年的費(fèi)用支出在五六十萬；現(xiàn)在每年的支出縮減至30萬，但一年的收入?yún)s不足10萬元。
“主要是靠個(gè)人的原始積累，也有人說我把2600平米的院子租出去，一年的租金就一二百萬。”姚遠(yuǎn)利沒有這樣做。他認(rèn)為，民間博物館的藏品雖然有私人性，但藏品是稀缺的文化資源，其文化性、歷史性卻是公共的財(cái)富。
“我在盡最大的努力支撐，支撐不了也會(huì)關(guān)門，甚至把所有藏品賣掉。”對(duì)于博物館的未來，姚遠(yuǎn)利說他更希望政府能夠出臺(tái)相關(guān)法規(guī)，對(duì)民辦博物館有資金上的支持。（采寫 記者仲玉維 資料圖片 記者 李飛 攝）
(編輯:童言)
