如果說，在高考考場上快節奏是一個境界，那么，如何使文章具有親切感就是另一種文章境界或文章格調了。富有親切感的考場作文給評卷老師的感覺是就是溫和親切，像是在傾聽一種促膝談心，一種心與心的交流，自然容易贏得高分。那么在寫作時，如何有利于激發寫作者的情感動力，有利于使文章情文并茂呢？除了發自內心，抒寫真情實感之外，寫作的形式也是至關重要的。

　　（1）書信策略。書信策略，即把文章的內容，用書信的形式敘述出來。書信寫作時，本身就是在面對一個明確的聽眾敘事。這個聽眾可以是真實的人，也可以是虛構的人。總之寫作者好像是在面對面的與其講話。這個講話，當然，可以有其它的語氣格調，比如調侃，譏諷，批評等等。但是，我說，我們要選擇溫和親切的對話格調，以此表現一種文章的一種溫和寬厚之美。

　　（2）對話策略。其實，書信寫法，也就是一種對話策略，只不過書信有其較為固定的格式，譬如，開頭要有稱呼，最后要有署名和日期限。而這里說的對話策略，也就是表面上是不用書信的形式，但實質上也與書信對話是一回事。當然，對話本身可以有不同的態度和語調選擇，尖銳峻峭是一種選擇，譏諷調侃是一種選擇，但是，我們這里仍選擇親切友好的態度，以此來表現溫和寬厚之美。

　　譬如，紀伯倫《愛情的生命》：

　　來呀，親愛的！讓我們到荒野去！冰雪已經消融，生命從夢鄉蘇醒，春在河谷、山坡蹣跚、搖曳。走呀！讓我們去追尋春天在遼闊的田野上留下的蹤跡；上呀！讓我們登上高山，放眼眺望四周那如海似濤的翠微。

　　紀伯倫的不少散文，就是這種親切的對話語調，這種語調本身就容易表達一種關心、熱愛、溫柔等情調。再看紀伯倫的《美》：

　　請你們仔細地觀察地暖春回、晨光熹微，你們必定會觀察到美。

　　請你們側耳傾聽鳥兒鳴囀、枝葉窸窣、小溪淙淙，你們一定會聽出美。

　　請你們看看孩子的溫順、青年的活潑、壯年的氣力、老人的智慧，你們一定會看到美。

　　請歌頌那水仙花般的明眸、玫瑰花似的臉頰、罌粟花樣的小嘴，那被歌頌而引以為榮的就是美。

　　請贊揚身段像嫩枝般的柔軟、頸項如象牙似的白晳、長發同夜色一樣黑，那受贊揚而感到快樂的正是美。

　　讀此文字，我們會感覺得有一會熱心的朋友，在激動地向我們講述自己所知的真理。他非常急迫地把他內心的真、善、美向我們傳達與分享。

　　高考優作里也有屬于切親對話的佳作。譬如：湖北考生的《三生有幸遇上你》的開頭：

　　佛說，因果有緣，千百年的輪回皆由緣而起。我想，上輩子也就是前生，我一定是千萬次的回眸，億萬次的尋覓，才能在滾滾人流中遇到了你！

　　這樣的文字，在開頭就給閱讀者以熱烈的情感沖擊，使閱讀者不得不認為，這是感情充沛的文字——情感的充沛，有時就是文氣的充沛。

　　有些高考作文命題——譬如2006年上海考題《讓我握住你的手》——本身就在要求我們寫熱愛的、親切的對話文章。由此可見，掌握親切對話的寫作策略，對于考試作文的寫作顯得非常必要。

　　（3）呼告策略。呼告策略也是一種對話策略，只不過他是更熱烈的或更狂熱的對話。譬如郭沫若的《銀杏》的開頭：

　　銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。

　　我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿佛的果實，核皮是純白如銀，核仁是富于營養——這不用說已經就足以為你的特征了。

　　但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態，你是完全由人力保存了下來的奇珍。

　　2006年的上海考題《我想握住你的手》也可以寫成呼告形式，比如下面一篇張守佳的考場外同題作文的開頭：

　　就這樣，多少次目送你離開，直到消失在我視線的盡頭；多少次迎接你回家，真想將你挽進我臂彎的深處。

　　孩子，多想每天就這樣靜靜地看著你：看你讀書，那專注的神情讓我迷戀；看你吃飯，你的心不在焉讓我愛憐；看你安詳地睡覺，發出輕輕的鼾聲，一股暖流充盈在我心最軟的深處；看你頑固地反抗，聲嘶力竭地宣戰，我的憤怒頓時化作投降的哀求。

　　呼告，就是直呼對象的名字，并向它講述內心的話語。我們讀這樣的文章，如果讀者過于冷靜，也有可能體會不到寫作者的真誠熱情。因為，這種過于狂熱的言語方式，反而容易讓冷靜的讀者產生排斥心理。于是，在選擇呼告策略時要注意：在呼告的形式之下，一定要充實而又顯真情的內容。

　　人心是需要“柔軟”的言語來呵護的，親切，是這個“生硬”世界的必要溫和。于是，親切，也就是一種溫和的文章格調或境界。

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