第二招：用一些極富表現(xiàn)力的句式（該羅嗦時(shí)就羅嗦）

　　語(yǔ)言最忌諱的是累贅啰嗦，然而有一種啰嗦卻別有趣味，我們姑且稱(chēng)其為“文字游戲”。

　　有位考生是這樣寫(xiě)什么是“誠(chéng)信”的：

　　誠(chéng)信是什么？

　　農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是一粒種子，為了大地的豐收，就要在烈日下成長(zhǎng)；

　　工人說(shuō)，誠(chéng)信是一座熔爐，為了祖國(guó)的建設(shè)，就要把生鐵煉成好鋼；

　　軍人說(shuō)，誠(chéng)信是一個(gè)哨位，為了人民的重托，就要守住邊疆；

　　學(xué)生說(shuō)，誠(chéng)信是一棵小樹(shù)，為了園丁的哺育，就要成為棟梁；

　　這樣寫(xiě)，就比說(shuō)“誠(chéng)信是各行各業(yè)的人們都要遵守的道德準(zhǔn)則”要好的多，作者把“各行各業(yè)的人們”這種概括抽象的概念轉(zhuǎn)化成工農(nóng)兵學(xué)這樣比較具體的可感的對(duì)象，并且用他們的言論和具體的工作崗位、成績(jī)、愿望等等取代了自己對(duì)“誠(chéng)信”的枯燥解釋?zhuān)@就是文采，這就是形象思維的結(jié)果。還有的這樣寫(xiě)什么是誠(chéng)信：

　　誠(chéng)信不是金錢(qián)，但千金難買(mǎi)季布一諾；

　　誠(chéng)信不是美貌，但它使狡詐的鄭秀黯然失色；

　　誠(chéng)信不是知識(shí)，但勝過(guò)張儀的學(xué)富五車(chē)。

　　這樣寫(xiě)又比說(shuō)“誠(chéng)信是最寶貴的人生品格，它比什么都重要”要高出一籌。

　　也許會(huì)有人覺(jué)得這樣寫(xiě)不是化簡(jiǎn)為繁，啰里啰嗦，自找麻煩嗎？我只是要告訴大家，文章該啰嗦時(shí)就得啰嗦。如果圖省力怕麻煩，那最好就是別寫(xiě)文章。有一首古詩(shī)這樣描寫(xiě)水中的魚(yú)兒：“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。”如果為了圖省事，把它改成“魚(yú)戲東西南北”一句話(huà)，還有什么意思？再如，什么是生活？這也是很難用抽象語(yǔ)言概括的，但會(huì)寫(xiě)作的學(xué)生是有辦法的，他這樣解說(shuō)：

　　生活是鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑；

　　生活是美酒，會(huì)喝的說(shuō)它甜，不會(huì)喝的說(shuō)它苦；

　　生活是一首詩(shī)，有抑揚(yáng)頓挫，也有平平仄仄；

　　生活是一首歌，有低沉憂(yōu)傷，也有激昂歡樂(lè)。

　　這組句子就通過(guò)形象思維，巧妙的表達(dá)了他對(duì)生活的看法，并且意蘊(yùn)深厚，耐人品味，堪稱(chēng)警句，使文章頓生光彩。

　　再如，有人覺(jué)得杜牧的七言絕句《清明》詩(shī)太啰嗦，不夠簡(jiǎn)潔，于是把它改成了五絕：“清明時(shí)節(jié)雨，行人欲斷魂。酒家何處有，搖指杏花村。”刪去了“紛紛”、“路上”、“借問(wèn)”、“牧童”幾個(gè)具體的富有形象感的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)則簡(jiǎn)矣，但原詩(shī)的意境全失，人們還是喜歡有點(diǎn)“啰嗦”的杜牧原詩(shī)。可見(jiàn)形象思維是文章妙趣橫生的關(guān)鍵，絕不是一句“啰嗦”就能否定的。

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