青少年學(xué)科學(xué)

　　科學(xué)是人類經(jīng)驗的歷程和結(jié)晶。你知道一些科學(xué)發(fā)明都是怎么來的嗎？科學(xué)家的創(chuàng)造思維又是怎樣產(chǎn)生的？請看《青少年學(xué)科學(xué)》。（?？谕韴笥浾?張楊 整理）

　　沈括在《夢溪筆談》中講了一個故事，大文學(xué)家歐陽修得到一幅古畫，上面畫的是一叢牡丹，花下還臥著一只貓，十分逼真。歐陽修看后不解其意，就去請教當(dāng)朝宰相吳正蕭。吳正蕭答，這是正午的牡丹。歐陽修說，何以見得？吳正蕭回答，畫上的牡丹色澤干燥，是中午的牡丹；貓的眼睛是瞇的，是中午的貓。而清晨的花是濕潤的，貓的眼睛也是圓的。吳正蕭善于觀察，掌握了花的時間規(guī)律、貓的時間規(guī)律。

　　什么是規(guī)律？規(guī)律是關(guān)于客觀事物的某種普遍必然聯(lián)系，以及客觀過程中某種必然的發(fā)展趨勢的斷定。什么是觀察？觀察是知覺的特殊形式，它是從一定的目的與任務(wù)出發(fā)，有計劃、有組織地對某一對象的知覺過程。實事求是的求是，就是求最本質(zhì)、最基本的原理，而尋求規(guī)律離不開觀察。

　　一般來說，觀察是要付出一定代價的。據(jù)說，施耐庵為了在《水滸傳》中把老虎寫活，就親自跑到深山老林，爬上大樹，觀察老虎的外貌、顏色、動作與規(guī)律。伯牙為了演奏好《高山流水》的樂曲，翻山越嶺，聆聽山林美妙的音響，傾聽大海洶涌的濤聲，不辭勞苦，從而摸索出高山與流水的旋律。（選自《科技創(chuàng)造未來三部曲》，作者系我國著名科普作家，海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授劉荊洪）