中新網4月9日電美國《僑報》8日刊文指出，清明假期，游客挖莫言舊居墻皮實際上是某些人的迷信行為，不僅對莫言舊居造成了一定程度的損害，也反映了中國一些人做事都“只剩下一個空名和假樣，就為了不認真的緣故?！?/p>

　　文章摘編如下：

　　中國大陸清明三天假期，莫言舊居接待的游客超過千人。游客中既有單純去參觀沾“文氣”的，也不乏“摳墻皮、挖磚塊”的?！斑@墻角的磚頭被人挖走了，墻皮被摳掉一塊，他們說是帶回去，把土撒到家里沾沾‘文氣’?！蹦远└鸾鸱颊f。從去年的“拔蘿卜”到現在的“摳墻皮、挖磚塊”，持續的人流對莫言舊居也造成了一定程度損害。

　　說起中國房子上值錢的物件，歷來不過秦磚、漢瓦。但今年，這一說法怕是要變了，因為又加了“莫言墻皮”！這“莫言墻皮”，顯然要比秦磚、漢瓦的文化氣質高些，除了有“文氣”，畢竟還沾了“洋錢氣”，堪稱被洋先賢諾貝爾老先生“開過光”。所以呢，這沾了“洋錢氣”的磚頭，在今天就顯得彌足珍貴了。難怪會有那么多人趁著莫言老家還未成為文物保護區，趕緊過來“揩點油”——錯了，應該是“揩點泥”。

　　只是，這秦磚、漢瓦、“莫言墻皮”真的能成為千古美談嗎？依筆者看夠嗆，因為這“莫言墻皮”實在是太易碎了。泥墻也好，石墻也罷，易碎的原因并非因為墻皮的材質，而在于是否做事認真，虔誠且敬畏。

　　表面上看，人們摳墻皮、挖磚頭是為了“沾文氣”?？扇缃瘛耙话愕奈恼吗B不活人”的道理誰都清楚，誰愿意沾“窮酸書生氣”？于是，摳墻皮本來的目的不言而喻，是想靠捷徑升官、發財——“莫言一個碼字的都可以得外國巨額獎金，那我們為何不可呢？”歸根到底，像以前的秀才一樣，借拜孔圣人之名求皇帝垂青開恩。“莫言墻皮”，就神化為各地都有的狀元橋之類的物件。說白了，就是戴著文化面具的封建迷信而已。

　　不過，迷信也有說道。魯迅在《<如此廣州>讀后感》里提到“迷信”時說：“其實，中國人誰沒有迷信，只是那迷信迷得沒出息了，所以別人倒不注意。”這摳人家墻皮、挖人家墻磚的行徑和迷信，倒是真像那“迷信得沒出息”的。古時書生拜完孔夫子，還曉得回去繼續寒窗苦讀，沒見人家把孔夫子的家廟給拆了。所以，這“莫言墻皮”迷信也不見得多虔誠，虔誠的迷信多少還有些敬畏心。也難怪魯迅會說，“中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認真的緣故。”

　　不認真的迷信，能有什么結果？古人拜孔子、喝狀元紅、吃“過橋米線”，好歹每年還有中壯元的，也有不少獲得了殿試資格。所以，那種迷信許久不曾廢掉。而今天呢，摳塊“莫言墻皮”，無論如何也是中不了諾貝爾文學獎的，升官發財也是白日做夢、難上青天。時間久了，人們該埋怨這莫言了：“你家的‘莫言墻皮’也不靈驗啊！”慢慢的，口水一多，這原本神圣的“莫言墻皮”自然就會碎掉。(姜伯靜)

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