侗族人在舉行祭薩歲儀式。薩歲是侗族人的遠(yuǎn)祖母神。何彬供圖

　　自稱為“再生人”的石爽人向記者展示來訪者的簽名。新京報(bào)記者 安鐘汝 攝

　　楊芋的奶奶背著小孫子在等他放學(xué)。楊芋被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是“再生人”。新京報(bào)記者 安鐘汝 攝

　　何彬和女兒何姿娜。何彬稱女兒是此前自己溺水身亡的妹妹轉(zhuǎn)世而來。何彬供圖

　　在我國(guó)貴州、湖南、廣西交界處的侗族聚集區(qū),有這樣一群人，他們自稱是死后轉(zhuǎn)世，能夠清楚地記得前世的事情,有的甚至與前世親人再續(xù)前緣。這些人被稱為再生人。近年來，來自國(guó)內(nèi)多所高校，研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行深入研究，至今尚無定論。當(dāng)?shù)毓俜较Ｍ霸谀壳艾F(xiàn)代科學(xué)無法解釋的情況下，保持再生人的神秘感。”并借此推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。

　　“昨天下雨打雷，我就知道你要來?！?/strong>

　　6月8日中午，天氣陰沉。坐在自家三層的吊腳樓里，石爽人用長(zhǎng)滿繭子的手掌用力擠壓盤子里的楊梅，擠出紅色渾濁的果汁，然后從盤子里挑了一顆放進(jìn)嘴里，用眼角的余光瞅著記者。

　　50多歲的石爽人拖拉著一雙拖鞋，簡(jiǎn)單梳起的頭發(fā)有些凌亂，一綹枯黃的發(fā)絲，垂在額前的皺紋上。紅色的棉布上衣，配著一條褲腿寬松的黑色長(zhǎng)褲。

　　離石爽人居住的吊腳樓二百米不到，就是坪陽鄉(xiāng)的母親河都?jí)竞?，石爽人生活的村子在都?jí)竞拥谋泵妫员环Q為壘陽寨。她居住的房子孤零零地守在河邊，與壘陽其他村民的房子隔了五百米的距離，在嘩嘩的流水聲中，寂靜而神秘。

　　石爽人說，她是轉(zhuǎn)世回來的，她前世叫姚家安，1936年出生。二十四歲發(fā)燒而死，三年后，轉(zhuǎn)世投胎到壘陽寨，成為石爽人。

　　坪陽村一些老人記得，1960年5月的一天。24歲的姚家安去地里種豆子，回來在魚塘洗腳中毒，回到家發(fā)高燒，燒了3天后就死了。

　　石爽人說，關(guān)于前世的記憶，是從她兩歲的時(shí)候開始恢復(fù)的。有一天，她在樓梯口摔倒了，站起來的時(shí)候，就想起自己的前世叫姚家安。

　　姚家安的兒子吳春（化名）對(duì)于石爽人前世是自己母親的說法深信不疑，“她講述的前世有關(guān)我母親的情況非常符合?！爆F(xiàn)在，吳春比石爽人大兩歲，但還是管石爽人叫媽，幾年前，還給石爽人的房子裝了新窗戶。

　　在湖南省通道侗族自治縣坪陽鄉(xiāng)，象石爽人這樣自述曾經(jīng)轉(zhuǎn)世而生的人，被稱做“再生人”。

　　根據(jù)坪陽鄉(xiāng)文化站調(diào)查統(tǒng)計(jì)，坪陽鄉(xiāng)在世的再生人超過110人，是目前所知的世界范圍內(nèi)爆出的人數(shù)最多，最為集中的再生人群體。

　　都是兩歲開始講“前世”

　　“再生人”第一次講述前世的事情都是剛剛學(xué)會(huì)說話，也就是兩歲左右的時(shí)候，并且都是只有自己家族的人在場(chǎng)。

　　和石爽人的吊腳樓遙遙相望，有一戶何姓人家，家里有個(gè)叫何姿娜的女孩，當(dāng)?shù)厝苏f，何姿娜也是“再生人”。何姿娜的父親何彬告訴記者，女兒的前世正是自己29年前溺水身亡的妹妹何芹（化名）。按何彬的說法，女兒兩歲時(shí)，剛剛學(xué)會(huì)說話，有一天，何姿娜問他“我是該叫你哥哥，還是該叫你爸爸呢？”

　　何彬回憶，何姿娜兩歲以后，講述前世的事情越來越多，包括她去世時(shí)的情形。一九八六年仲夏的一天，何芹砍柴回來，到都?jí)竞佑斡緯r(shí)溺水身亡。何彬說，何姿娜能夠記得自己前世被救起的時(shí)候遺體在岸上擺放的位置。還能講起自己前世的入學(xué)通知書放在什么地方。

　　記者見到何姿娜的時(shí)候，她剛從縣城回來，一進(jìn)屋，就忙著和客人打招呼。何姿娜今年26歲，留著順直的長(zhǎng)發(fā)，眉目清秀，一身牛仔裝看起來像都市女孩一樣。何彬說，“我妹妹也是這種性格，熱情頑皮，一點(diǎn)也不怯生。”現(xiàn)在，何姿娜已經(jīng)成家，并且有了孩子，但何彬從來沒有叫過何姿娜女兒，而是都直呼名字，記者注意到，何彬喊“姿娜”的時(shí)候聲音很輕。

　　新京報(bào)記者在坪陽鄉(xiāng)走訪發(fā)現(xiàn)，成年“再生人”愿意講述“前世”的并不多，愿意開口的都是一些未成年的兒童。

　　村民楊剛弟稱自己5歲多的兒子楊芋（化名）前世是自己的父親。楊剛弟說，楊芋也是在兩歲的時(shí)候開始講述自己的“前世”。有一天深夜，和奶奶同睡的楊芋從夢(mèng)中醒來，突然以楊剛弟父親的身份說，“房子要漏了，讓剛弟修一下?！睏顒偟艿母赣H就是因?yàn)樾薹孔拥臅r(shí)候，不慎墜落身亡的。

　　楊芋喜歡玩具汽車，喜歡看動(dòng)畫片，看起來和其他兒童沒有區(qū)別。楊芋見到記者，害羞地躲了起來。楊剛弟遞給他一件玩具，試圖引導(dǎo)他講講前世，楊芋始終沒有講出一句關(guān)于前世的話。楊剛弟尷尬地說，“只有在陰氣重的時(shí)候他才會(huì)講。”

　　新京報(bào)記者走訪發(fā)現(xiàn)，“再生人”都有一個(gè)共同特征，他們講述的前世都是非正常死亡，給家人造成了很大的悲痛。而轉(zhuǎn)世投胎以后，多是轉(zhuǎn)世到自己家族內(nèi)部?！霸偕恕钡谝淮沃v述前世的事情都是剛剛學(xué)會(huì)說話，也就是兩歲左右的時(shí)候，并且都是只有自己家族的人在場(chǎng)，外人都是通過家族的人轉(zhuǎn)述才獲知。

　　比如楊剛弟的說法，就被一些慕名而來的訪問者質(zhì)疑。

　　有人問楊剛弟：“你兒子第一次講述的時(shí)候有沒有外人在？”楊剛弟說，“只有我母親聽見了。”拜訪者追問，“是不是因?yàn)槟隳赣H過于思念丈夫，故意編出的這些話呢？”對(duì)此，楊剛弟回答不上來。但父親去世之后，母親確實(shí)曾很長(zhǎng)一段時(shí)間精神恍惚。

　　上海的一位拜訪者就懷疑，“是不是家族內(nèi)的一個(gè)人因?yàn)檫^于悲傷才把兒童一句不經(jīng)意的話添油加醋了？”

　　而那些少數(shù)愿意講述“前世”的成年“再生人”，也都有一個(gè)特征，就是家里很窮。

　　在當(dāng)?shù)?，有個(gè)不成文的規(guī)矩，要讓“再生人”講述前世，都要帶些禮物或送一些紅包。

　　石爽人早年喪夫，唯一的一個(gè)孩子在廣州打工，現(xiàn)在一個(gè)人獨(dú)居。石爽人很樂意講述自己的故事，并把自己當(dāng)做“再生人”的代表。她說，現(xiàn)在每年接待的來訪者超過兩百多人。而這些來訪者中，或多或少都會(huì)帶一些禮物或者送一些紅包。在她的房子里，墻上貼的一些畫都是來訪者贈(zèng)送的。

　　同村姚友堂的兒子也是一位“再生人”，在姚友堂的手機(jī)中，存著十幾位老板的電話，去年，一個(gè)臺(tái)灣的老板過來拜訪，送了兩千多塊錢的紅包，這讓他很滿意?！捌胀ǖ陌菰L者一般都是給幾十元或者一百元?！?/p>

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