關于馬克思主義基本原理，經典作家在不同時期有過不同表述。馬克思、恩格斯用一般原理、基本思想來表述，列寧用基本原理、基本原則來表述，毛澤東同志更多用普遍真理、基本原理來表述。這些用語屬于同等意義的范疇，均用以表述馬克思主義基本原理。顯然，馬克思主義基本原理是在歷史上形成并為人們所認同的科學概念，應科學把握和運用它。

　　馬克思主義經典作家不僅繼承了先輩們創造的有價值的思想成果，而且超越了他們，把人類思想推進到一個新的發展階段。在人類歷史上，無數的思想先驅，如中國的孔子、老子，西方的柏拉圖、亞里士多德，以及古典經濟學家、哲學家、空想社會主義思想家等，他們的思想創造豐富了人類精神寶庫，具有很高價值。但不可否認，他們也都具有歷史和階級的局限性。而馬克思主義基本原理之所以能超越他們的思想，就在于其創始人站在新的時代高度，代表先進生產力和先進階級（工人階級）的根本利益，同人類歷史發展方向是一致的。

　　馬克思主義基本原理具有以下特征：其一，充分體現馬克思主義的根本性質和整體功能，是科學性和革命性高度統一的世界觀和方法論。其二，相對于個別原理和特殊原理而言，是對更為廣闊時空領域的事物本質和發展規律的概括。其三，更具穩定性和有效性，不會因為具體條件的變化而發生質的改變。其四，對于人們的實踐活動具有普遍和根本的指導意義。可以說，馬克思主義基本原理是對客觀事物本質和規律的高度概括，是一種抽象的理論形態；但它又寓于個別事物之中，只有與不同領域、不同階段的具體實際緊密結合，才能發揮指導功能。正如馬克思、恩格斯所說，“這些原理的實際運用……隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。因此，必須防止兩種傾向：脫離當時變化了的條件，機械搬用馬克思主義基本原理的教條主義傾向；借口歷史條件變化，宣揚馬克思主義“過時論”的錯誤傾向。這兩種傾向將長期存在，在不同時期會有不同的表現形式。

　　馬克思主義基本原理是有層次的，大致說來包括兩個層次：一是揭示客觀世界最一般規律的原理；二是揭示人類社會發展和社會形態更替規律的原理。我們是立足于當代中國具體實際來探討馬克思主義的，因此要研究中國化馬克思主義的基本原理，即中國特色社會主義的基本原理、基本原則。它具有中國特色，是馬克思主義基本原理的具體體現。這些原理是在中國具體歷史條件下產生的，適用于中國實際，同時對經濟文化落后國家進行社會主義革命和建設也有重要借鑒意義。

　　學習和研究馬克思主義基本原理全在于運用。馬克思主義活的靈魂就在于與實際結合，在于指導實踐并在實踐中發展和完善自己。把馬克思主義基本原理成功地用于指導實踐，是一個十分困難、極其復雜的過程，會出現各種各樣的偏差。應當看到，馬克思主義作為一種理論體系轉化為現實政策和實踐活動，有許多中間環節需要研究、論證和再創造，不能把馬克思主義基本原理直接等同于現實政策。毛澤東同志有句話講得很深刻：馬克思主義是我們指導思想的理論基礎。如果把馬克思主義的真理性和意識形態性簡單化、庸俗化，就會損害其科學性，使一些人對馬克思主義的正確性產生懷疑。因此，科學把握和正確運用馬克思主義基本原理，還應深入研究馬克思主義真理性和意識形態性的關系，作出令人信服的闡釋。

　　（作者為中國社會科學院學部委員）??

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