核心提示：無論“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”，還是“謀事要實、創業要實、做人要實”，都需要貼近生活。貼近生活，才會“接地氣”，才能走近群眾，受到群眾認可，被群眾視為貼心人。反之，就會成為空中樓閣，脫離群眾，最終失去群眾。

　　編者按：今年4月，中共中央辦公廳印發了《關于在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育方案》，全國黨員干部群眾按照《方案》要求積極行動，取得了顯著成效。宣講家網結合自身職能和工作實際，推出了“三嚴三實”專題教育的系列評論，促進了“三嚴三實”專題教育的落實與深化。近期，本網根據“三嚴三實”專題教育的形勢和任務，推出“三嚴三實”專題教育要貼近實際、貼近生活、貼近群眾的系列評論，供大家參閱。

　　貼近生活，是文藝創作的重要原則。作品只有貼近生活，才能具體鮮活的感動群眾，成為好作品。這個原則，同樣適應于踐行“三嚴三實”。?無論“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”，還是“謀事要實、創業要實、做人要實”，都需要貼近生活。正如習近平總書記所強調的：“修身、用權、律己，謀事、創業、做人，貫穿黨員干部工作生活方方面面，‘嚴’和‘實’是一件一件事情、一點一點修為積累起來的，必須多積尺寸之功，經常防微杜漸。”貼近生活，才會“接地氣”，才能走近群眾了解實情，受到群眾認可，才能被群眾視為貼心人。反之，就會成為空中樓閣，脫離群眾，最終失去群眾。這個意義上，貼近生活就是走近群眾，就是做贏得民心的工作。

　　“天下大事必作于細”。從哲學意義上，貼近與脫離相對，它是一種認真、積極的狀態。踐行“三嚴三實”的核心是細致查擺問題，細致查擺問題，既取決于方向，也取決于方法，是踐行“三嚴三實”的重要基礎；踐行“三嚴三實”的本質是精益求精做事，把工作做精做細，既是踐行“三嚴三實”的內容要求，也是工作作風保證。細微之處既見作風又見精神，細微之處見品格。所謂正面典型和反面典型，差別就在于細節小事上的堅守與失守。“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”的優良作風，“謀事要實、創業要實、做人要實”的優秀品格，主要靠平時養成，臨時抱佛腳裝點不出來。好比一個人每天都要洗臉刷牙才能體面地出門一樣，錘煉“嚴”和“實”的作風，也唯有時時銘記、事事堅持、處處上心，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，才能有效培植和養成。把“三嚴三實”落在具體細節上，反映的是作風，體現的是境界。

　　“三嚴三實”貼近生活，意味著對主體價值的肯定。古語有云：“夫禍患常積于微，而智勇多困于所溺。”小節不拘，終累大德。曾經震驚全國的福建海關走私案，主犯賴昌星有個屢試不爽的賄經：“不怕官員有原則，就怕官員沒愛好！”從這些年曝光的腐敗案件來看，大部分腐敗典型有一個共同點：在細節小事上放松了要求，“小病”變成“大病”。而有些官員落馬，也正是在生活情趣上被別有用心之徒找到了突破口，如倪發科愛古玩，成了玉石的俘虜，其受賄近八成為玉石；王敏好美色，京城會所風流時被錄了相，中了不法奸商的美人計。他們均應驗了那句俚語：“小洞不補，大洞吃苦。”這表明，踐行“三嚴三實”，必須像習總書記所強調的那樣：“要落細落小，注重細節小事。”在具體細節上把住關隘，做到目標要細，要求要細，責任要細，措施要細，通過細節體現能力素質和工作水平，既是一種思維清醒，更是一種價值自信。黨的十八大以來，中央出臺八項規定等一系列廉政新規，其成功之處不僅在于管住了黨員干部日常工作、生活乃至節日交往的細節，更在于抓住了干部作風最易“跑冒滴漏”的關鍵節點，彰制度之威、顯規則之力，彰顯了“抓小節就是立大德”的好效果。

核心提示：無論“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”，還是“謀事要實、創業要實、做人要實”，都需要貼近生活。貼近生活，才會“接地氣”，才能走近群眾，受到群眾認可，被群眾視為貼心人。反之，就會成為空中樓閣，脫離群眾，最終失去群眾。

　　“三嚴三實”貼近生活，反映著對自我利益的認同。習總書記曾語重心長地告誡各級領導干部：“作風問題都與公私問題有聯系，都與公款、公權有關系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用。領導干部必須時刻清楚這一點，做到公私分明、克己奉公、嚴格自律。”作為一級領導干部，不管你愿意不愿意，每天都要與各類人員接觸，職務行為的每一個環節，甚至一舉手一投足，都可能成為他人行賄的理由、自己受賄的缺口。也就是說，如何行使手中權力始終是領導干部的一個“軟肋”，搞不好就會出問題。因此，牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，從生活細節入手敬畏權力，警惕用權腐敗，防止“因受魚而免”，反映著領導干部對自我利益的認同，也是領導干部保護自己的首關要隘。我們各級領導干部手中的權力是誰給的？人民。人民賦予的權力是公器，必須“公權為民，一絲一毫都不能私用。”這既是一條用權底線、為官底線，也是一條不能觸碰的“高壓線”，不管你是誰，都要在它的限制內規范職務行為，“做到公私分明、克己奉公、嚴格自律。”這是保護自己的基本前提。有了這個前提，你才會獲得用權自由，擁有政治安全和長遠發展。否則，位高不是護身符，后臺不是保護傘，退休也不是避風港，什么敏感行業、特殊職業、特別情況，都將無一例外被碰個頭破血流、落個身敗名裂。從這個角度說，貼近生活踐行“三嚴三實”，往大里說，是一種人格形象的嚴格自律、自我完美；從小里說，是一種自我規矩、自我保護，反映的是一種為官做人的清醒和明智。

　　“三嚴三實”貼近生活，標志著對共同目標的接納。“修身、齊家、治國、平天下”，歷來是儒家學說所推崇的治國理政之道。修身是為了干什么？是為了“齊家”、“治國”、“平天下”。從“修身”開始，以“平天下”為終點，這就形成了一種以仁心仁愛為道德內核的自我修養觀。修身，關節點在生活細微處，小節上過不了關，大節上也難過得硬。正是深諳此理，歷朝各代都有?“嗜魚不受魚”的清廉堅守，留下了“半鴨知縣”、“一錢太守”、“瘦羊博士”、“大樹將軍”等千古佳話。我們共產黨人以全心全意為人民服務為根本宗旨，以“人民對美好生活的向往”為共同奮斗目標，我們踐行“三嚴三實”抓細節，境界理應比古人高、行為理應比古人自覺。也就是說，并不是僅僅崇尚個人的名聲、形象和節操，也不只是一個高明的想法，而是由于我們清醒地認識到，“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益”。因此，從革命戰爭年代開始，我們黨就把“解決群眾的穿衣問題、吃飯問題、住房問題、柴米油鹽問題、疾病問題、衛生問題、婚姻問題”等一切群眾的實際生活問題，作為黨“應注意的問題”明確提了出來，時刻“把人民群眾安危冷暖放在心上，雪中送炭，紓難解困，扎扎實實解決好群眾最關心最直接最現實的利益問題、最困難最憂慮最急迫的實際問題。”也因此，無論革命艱苦時期還是市場經濟條件下，我們黨始終有一大批像方志敏、楊靖宇、焦裕祿、孔繁森這樣的優秀共產黨人自覺堅守生活底線，樹起共產黨人修身做人的優秀形象。這種貼近生活守紀律、講規矩，由于“道理看得明白”，并升華為一種堅定的信仰，因而行為猶如行云流水般自然，沒有一點兒做作之態和勉強之意。從根本上說，這是一種對黨和人民利益的認真負責。

　　毛澤東同志有句名言：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真。”習近平總書記強調指出：“對我們共產黨人來說，講認真不僅是態度問題，而且是關系世界觀和方法論的大問題，是關系黨的性質和宗旨的大問題，是關系黨和人民事業發展全局的大問題。”這個“認真”體現在踐行“三嚴三實”上，就是貼近生活，從細節入手，“小題大做”。大海不拒涓涓細流，故能成其深；高山不厭細土，故能成其高。我們黨自創立以來，之所以在人民群眾心目中樹立起了“海納百川”般的胸懷、“高山仰止”般的精神，主要源于一代代優秀共產黨人點點滴滴真心為民，一言一行砥礪自我。今天，在團結帶領全國各族人民團結奮斗奔小康的偉大進程中，只要我們人人注意從生活細節問題上樹立先進形象，就能夠合力寫好人民群眾“說黨好”這篇大文章，贏得人民群眾同心同德“跟黨走”，實現中華民族偉大復興“中國夢”的宏偉大業。?

?

?

相關鏈接：

?