作者：蔣　栩

　　近日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布《互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)直播進(jìn)行規(guī)范管理。《規(guī)定》明確，互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)提供者和互聯(lián)網(wǎng)直播發(fā)布者在提供互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)時(shí)，都應(yīng)當(dāng)依法取得互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)資質(zhì)，并在許可范圍內(nèi)開展互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)。互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)提供者應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新聞信息直播及其互動(dòng)內(nèi)容實(shí)施先審后發(fā)管理，應(yīng)積極落實(shí)企業(yè)主體責(zé)任。

　　也就在最近幾日，亂象重重的網(wǎng)絡(luò)直播再曝新丑聞。有媒體披露，多名快手平臺(tái)主播被指在四川涼山州某農(nóng)村做“偽慈善”：發(fā)錢結(jié)束后就收回、為增加效果往孩子臉上抹泥。對(duì)此消息，涼山州委宣傳部回應(yīng)稱，當(dāng)?shù)孛裾块T、公安機(jī)關(guān)已就事件展開調(diào)查……假慈善之名行斂財(cái)之實(shí)，高舉著“行善”的旗號(hào)作惡，此等喪盡天良的行徑，為人所不齒必得嚴(yán)懲才是。而此事的曝光也再一次說(shuō)明，規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)直播已然是迫在眉睫、不得不為。

　　正是基于這樣的大背景，新近發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》便越發(fā)顯得意義重大。梳理其中條款，不難發(fā)現(xiàn)其中兩項(xiàng)關(guān)鍵性的規(guī)定：其一，明確了平臺(tái)的主體責(zé)任，強(qiáng)調(diào)平臺(tái)應(yīng)履行內(nèi)容監(jiān)管者和技術(shù)控制者責(zé)任；其二，提出了“雙資質(zhì)”要求，也即無(wú)論是主播還是平臺(tái)都必須取得資質(zhì)、持證上崗。新規(guī)做出這一前置性的限制規(guī)定，勢(shì)必將大大改變網(wǎng)絡(luò)直播“零門檻”的現(xiàn)狀。過(guò)去那種泥沙俱下、魚龍混雜的亂局，有望廓清。

　　事實(shí)上，相較于網(wǎng)絡(luò)直播產(chǎn)業(yè)狂飆突進(jìn)的蠻荒發(fā)展，針對(duì)性的管理規(guī)定可謂姍姍來(lái)遲。但是，恰恰是行業(yè)本身的“先行先試”，充分暴露了無(wú)序發(fā)展可能導(dǎo)致的種種惡果。這種“惡果”，一方面表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)層面的惡意欺詐。比如說(shuō)“主播做偽慈善騙錢”，再比如說(shuō)“直播數(shù)據(jù)的嚴(yán)重造假”，這些都導(dǎo)致了實(shí)實(shí)在在的利益損失；而在另一方面，所謂的“惡果”則體現(xiàn)為加劇了審美趣味、道德風(fēng)氣的敗壞。以感官刺激為賣點(diǎn)、以挑戰(zhàn)禁忌為噱頭，久而久之所有人都變得趨于低俗、極端與偏執(zhí)。

　　網(wǎng)絡(luò)直播，其終端輸出產(chǎn)品令人絕望，無(wú)疑根源于前端生態(tài)的先天缺陷。相較于傳統(tǒng)的媒介種類，網(wǎng)絡(luò)直播本身就是去中心化、去機(jī)構(gòu)化、去專業(yè)化的，高度個(gè)體化的網(wǎng)絡(luò)主播，并不受一套健全的職業(yè)倫理和業(yè)務(wù)流程的約束。他們肆無(wú)忌憚地做著自己想做的事情，他們將“羞羞的事情”公諸于眾以求嘩眾取寵，他們將“他人的苦難和眼淚”當(dāng)作博取同情騙取錢財(cái)?shù)牡谰摺Э氐木W(wǎng)絡(luò)直播，對(duì)于全社會(huì)的傷害是全方位的。其既是網(wǎng)絡(luò)文化中的一股濁流，也往往外溢為現(xiàn)實(shí)世界中的利益?zhèn)εc精神傾軋。

　　在“瘋狂得毫無(wú)節(jié)操”的直播之類的事件中，那些不幸的人，又成為了更為不幸的、被人利用的對(duì)象。惟有經(jīng)歷徹底的治理與重塑，方可真正避免悲劇的重演。（蔣栩）

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