中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國夢植根于中華文化沃土，反映中國人民意愿，適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中國夢，需要汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華，不斷提升中華民族的凝聚力和向心力，不斷夯實(shí)中國人民追求中華民族偉大復(fù)興的思想基礎(chǔ)。

　　中國夢，夢有根。歷史上與中華文明并存的一些古代文明，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失去了獨(dú)立自主的生命力。惟中華文明能依其自創(chuàng)之內(nèi)涵保持生機(jī)和活力，至今仍巋然屹立。中華民族之根在于民族精神、民族文化。無論歷史多么遙遠(yuǎn)、時(shí)代如何變遷，無論社會(huì)怎么變革、如何轉(zhuǎn)型，都不能丟了根、失了魂。縱覽世界歷史，一個(gè)民族的復(fù)興常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的振奮為先導(dǎo)。文化是精神的載體，精神是民族的靈魂。中華民族的偉大復(fù)興，必須依靠民族精神的堅(jiān)實(shí)支撐和強(qiáng)勁推動(dòng)。

　　文化滋潤精神。現(xiàn)代化使人們的物質(zhì)生活水平普遍提高，但對精神世界的關(guān)照卻相對滯后，甚至出現(xiàn)了精神上的病態(tài)。中華文明積淀了厚重的人文理念，正所謂“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下。”“慎終追遠(yuǎn)，則民德歸厚矣”。慎終追遠(yuǎn)并非要搬出祖先來說事，而是為了以古鑒今、積德厚德，提醒人們在繁忙浮躁的當(dāng)下想想根、定定神、穩(wěn)住腳步找到魂。

　　西方國家在崛起過程中，以堅(jiān)船利炮、圈占土地和掠奪他人來擴(kuò)張市場、侵占資源。這造就了西方國家的繁榮，同時(shí)加深了它與世界其他國家和地區(qū)的矛盾，造成了人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的緊張，成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展必須破除的桎梏。時(shí)代呼喚新的文明，希望把過度膨脹的人還原為和諧的人，建設(shè)人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧相處的新世界。中華民族的文化傳統(tǒng)，適應(yīng)構(gòu)建新文明形態(tài)的時(shí)代要求；構(gòu)建新文明形態(tài)，是中華民族偉大復(fù)興中國夢的價(jià)值支撐。

　　以這樣的文化根基和價(jià)值支撐來實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民。中國的和平發(fā)展為世界提供了一種不同于以往大國崛起的發(fā)展道路。改革開放以來，中國成功走出了一條和平發(fā)展道路，既通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展來促進(jìn)世界和平。中國走和平發(fā)展道路，不是為了說服誰、取悅誰、欺騙誰，而是基于自身基本國情和文化傳統(tǒng)、基于本國根本利益和長遠(yuǎn)利益作出的堅(jiān)定不移的戰(zhàn)略抉擇。英國歷史學(xué)家湯因比在比較世界各種文明的發(fā)展后指出，中國這個(gè)東方大國在傳統(tǒng)上就是一個(gè)大而不霸的國家。“避免人類自殺之路，在這一點(diǎn)上現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來培育了獨(dú)特思維方法的中華民族。”這種“獨(dú)特思維方法”就是天人合一、允執(zhí)厥中，仁者愛人、以和為貴，和而不同、眾緣和合。

　　面對傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī)，我們需要建立新型人與自然關(guān)系；面對西方文明強(qiáng)行推廣其價(jià)值觀的霸權(quán)主義，我們需要形成新型人與社會(huì)關(guān)系；面對西方文明對物質(zhì)、商業(yè)和市場利益的過分強(qiáng)調(diào)，我們需要確立新型人際關(guān)系。充分汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華，中華民族偉大復(fù)興一定能開拓出新格局，中華民族一定能為建設(shè)人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧相處的新世界作出更大貢獻(xiàn)。

　　（作者為全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任）??

　　《 人民日報(bào) 》（ 2017年02月17日 07 版）