習(xí)近平同志指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”當(dāng)前，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化自信，需要深刻把握其鮮明特性。

　　科學(xué)性。社會(huì)主義先進(jìn)文化的科學(xué)性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是指導(dǎo)思想的科學(xué)性。馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義是人類(lèi)優(yōu)秀文化成果的精華，深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，是我們黨不懈探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論結(jié)晶。二是發(fā)展方向的科學(xué)性。我們黨在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸取外國(guó)文化有益成果，創(chuàng)造了嶄新的社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是貫通古今、融匯中外的思想文化結(jié)晶，代表著人類(lèi)文化的前進(jìn)方向。三是核心價(jià)值觀的科學(xué)性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，它堅(jiān)持一元性與多樣性、先進(jìn)性和廣泛性的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)在價(jià)值觀上的“最大公約數(shù)”，讓社會(huì)主義先進(jìn)文化永葆生機(jī)與活力。

　　時(shí)代性。任何一種文化都是一定時(shí)代的產(chǎn)物，都是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在上層建筑上的反映，都具有明顯的時(shí)代性。社會(huì)主義先進(jìn)文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，民族的、科學(xué)的、大眾的文化，具有鮮明的時(shí)代性。早在1940年，毛澤東同志就提出了新中國(guó)的文化綱領(lǐng)，即建立中華民族的新文化。新中國(guó)成立以來(lái)，社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)依據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷向縱深推進(jìn)，取得豐碩文化成果，極大地豐富了人民群眾的精神文化生活，增強(qiáng)了中國(guó)人民的文化自信。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有鮮明的時(shí)代性，還因?yàn)樗哺谥袊?guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨以我們正在做的事情為中心，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，凝聚中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，賦予社會(huì)主義先進(jìn)文化以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　人民性。為什么人的問(wèn)題，始終是文化發(fā)展中一個(gè)根本性問(wèn)題、原則性問(wèn)題。社會(huì)主義先進(jìn)文化是為了人民、服務(wù)人民的文化，不斷滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求是社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的內(nèi)在要求。實(shí)踐證明，社會(huì)主義先進(jìn)文化體現(xiàn)了人民群眾的愿望，實(shí)現(xiàn)了人民群眾的文化權(quán)益。它著力滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的多層次、多方面、多樣化的精神文化需求，其服務(wù)對(duì)象是人民群眾，其價(jià)值指向是提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平、最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)主義先進(jìn)文化將人民群眾作為建設(shè)主體。實(shí)踐中，人民群眾不僅直接參與文化建設(shè)，創(chuàng)造出大量先進(jìn)文化成果，而且人民群眾豐富多彩的社會(huì)生活實(shí)踐為各種專(zhuān)業(yè)人才的文化創(chuàng)造提供了寶貴素材和源頭活水。此外，社會(huì)主義先進(jìn)文化始終面向人民群眾，富含群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和內(nèi)容，為人民群眾提供了健康向上、品質(zhì)優(yōu)良的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。

　　（作者為重慶市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、重慶理工大學(xué)教授）