6月16日，“三癡齋”泥塑傳承人宋長峰在工作室內制作泥塑作品。

　　大運河畔的河北省泊頭市曾創造了繁榮的泥塑文化。據介紹，明清時期，泊頭運河兩岸很多農村都以家庭作坊式的形式來制作泥塑產品。泊頭“三癡齋”泥塑工藝創建于清光緒年間，大多取材于民間故事、神話傳說和古典名著。其作品用料講究，色彩明快協調，造型神形兼備。

　　現年39歲的宋長峰是“三癡齋”泥塑第四代傳人，他6歲起入“三癡齋”隨祖父、父親學藝。2004年，宋長峰在泊頭市軍西村自家小院里建立了一個“三癡齋”泥塑工作室，開始帶徒授藝，并到中小學擔任泥塑輔導員，傳播泥塑知識和技法。2013年，“三癡齋”泥塑被列入第五批河北省非物質文化遺產名錄。

　　6月16日，“三癡齋”泥塑工作室藝人在對泥塑進行繪彩。

　　大運河畔的河北省泊頭市曾創造了繁榮的泥塑文化。據介紹，明清時期，泊頭運河兩岸很多農村都以家庭作坊式的形式來制作泥塑產品。泊頭“三癡齋”泥塑工藝創建于清光緒年間，大多取材于民間故事、神話傳說和古典名著。其作品用料講究，色彩明快協調，造型神形兼備。

　　現年39歲的宋長峰是“三癡齋”泥塑第四代傳人，他6歲起入“三癡齋”隨祖父、父親學藝。2004年，宋長峰在泊頭市軍西村自家小院里建立了一個“三癡齋”泥塑工作室，開始帶徒授藝，并到中小學擔任泥塑輔導員，傳播泥塑知識和技法。2013年，“三癡齋”泥塑被列入第五批河北省非物質文化遺產名錄。

　　6月16日，“三癡齋”泥塑工作室藝人在對泥塑進行繪彩。

　　大運河畔的河北省泊頭市曾創造了繁榮的泥塑文化。據介紹，明清時期，泊頭運河兩岸很多農村都以家庭作坊式的形式來制作泥塑產品。泊頭“三癡齋”泥塑工藝創建于清光緒年間，大多取材于民間故事、神話傳說和古典名著。其作品用料講究，色彩明快協調，造型神形兼備。

　　現年39歲的宋長峰是“三癡齋”泥塑第四代傳人，他6歲起入“三癡齋”隨祖父、父親學藝。2004年，宋長峰在泊頭市軍西村自家小院里建立了一個“三癡齋”泥塑工作室，開始帶徒授藝，并到中小學擔任泥塑輔導員，傳播泥塑知識和技法。2013年，“三癡齋”泥塑被列入第五批河北省非物質文化遺產名錄。

　　6月16日，“三癡齋”泥塑工作室藝人在對泥塑進行繪彩。

　　大運河畔的河北省泊頭市曾創造了繁榮的泥塑文化。據介紹，明清時期，泊頭運河兩岸很多農村都以家庭作坊式的形式來制作泥塑產品。泊頭“三癡齋”泥塑工藝創建于清光緒年間，大多取材于民間故事、神話傳說和古典名著。其作品用料講究，色彩明快協調，造型神形兼備。

　　現年39歲的宋長峰是“三癡齋”泥塑第四代傳人，他6歲起入“三癡齋”隨祖父、父親學藝。2004年，宋長峰在泊頭市軍西村自家小院里建立了一個“三癡齋”泥塑工作室，開始帶徒授藝，并到中小學擔任泥塑輔導員，傳播泥塑知識和技法。2013年，“三癡齋”泥塑被列入第五批河北省非物質文化遺產名錄。

　　6月16日，“三癡齋”泥塑工作室藝人在制作泥塑作品。

　　大運河畔的河北省泊頭市曾創造了繁榮的泥塑文化。據介紹，明清時期，泊頭運河兩岸很多農村都以家庭作坊式的形式來制作泥塑產品。泊頭“三癡齋”泥塑工藝創建于清光緒年間，大多取材于民間故事、神話傳說和古典名著。其作品用料講究，色彩明快協調，造型神形兼備。

　　現年39歲的宋長峰是“三癡齋”泥塑第四代傳人，他6歲起入“三癡齋”隨祖父、父親學藝。2004年，宋長峰在泊頭市軍西村自家小院里建立了一個“三癡齋”泥塑工作室，開始帶徒授藝，并到中小學擔任泥塑輔導員，傳播泥塑知識和技法。2013年，“三癡齋”泥塑被列入第五批河北省非物質文化遺產名錄。

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