看待陪讀現(xiàn)象，決不能簡單以一句“可憐天下父母心”待之；而緩解陪讀現(xiàn)象，政府、社會、家庭都是重要的責(zé)任主體

　　開學(xué)季，有關(guān)陪讀的話題又熱了起來。某知名中學(xué)周邊，陪讀房已“一房難求”，粗略統(tǒng)計，校內(nèi)房三年租金高達24萬；一套距離市中心20多公里的房子租出了比市中心還高的價格，唯一的原因就是旁邊有一所優(yōu)質(zhì)中學(xué)，一擲千金求租的人，皆為陪讀而來……從農(nóng)村到縣城，再從縣城到大城市，陪讀家庭如游牧般舉家遷徙，不為追逐豐美的水草，只以心中優(yōu)質(zhì)的教育資源為目標(biāo)，擇校而居。

　　對于陪讀，這一發(fā)端于上世紀(jì)80年代末的現(xiàn)象，許多家庭都不陌生。中國社科院的相關(guān)統(tǒng)計顯示，我國36.8%的家庭存在父母陪讀的現(xiàn)象，覆蓋從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)到碩士、博士的全部階段，而十多年前播出的電視劇《陪讀》也細致呈現(xiàn)了“望子成龍”的人間悲喜，將劇中父母為了孩子學(xué)習(xí)付出的沉重代價，刻畫得淋漓盡致。

　　根據(jù)陪讀的表現(xiàn)形態(tài)，大體可分為臨時性陪讀、階段性陪讀、隱匿性陪讀、全程性陪讀等幾類。臨時性陪讀主要指家長在工作之余，在孩子接受課外輔導(dǎo)過程中給予的陪同；階段性陪讀指在孩子學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，如升學(xué)、高考等階段的陪同；隱匿性陪讀是指家長看似工作，實則以工作名義陪讀；全過程陪讀多為生活在農(nóng)村的家長為照顧遠離家鄉(xiāng)求學(xué)的孩子，舉家遷徙的陪讀。多種陪讀樣態(tài)也催生了“陪讀經(jīng)濟”。以位于安徽六安市大別山深處的毛坦廠鎮(zhèn)為代表，一所學(xué)校拉動了一個地區(qū)的經(jīng)濟，學(xué)期中，鎮(zhèn)內(nèi)人聲鼎沸，一放假，人去城空，學(xué)校成了一座城的“心臟”與“晴雨表”。而培訓(xùn)機構(gòu)門口的咖啡廳與小賣部、小吃店的人流如織；優(yōu)質(zhì)學(xué)校附近房屋的緊俏與價格的畸高，等等，都是“陪讀經(jīng)濟”的樣貌。

　　多元的陪讀現(xiàn)象，折射的正是復(fù)雜的教育圖景。優(yōu)質(zhì)教育資源仍不夠均衡，是“陪讀大軍”產(chǎn)生的根本原因。盡管隨著教育投入的增加、教育均衡的推進，教育資源校際、城鄉(xiāng)、區(qū)域間不均衡的狀況已經(jīng)大大改觀，但優(yōu)質(zhì)教育資源的高位均衡距離公眾期待仍有差距。良禽擇木而棲，望子成龍的家長自然也會擇名校而居。再加上部分家庭對于升學(xué)與應(yīng)試的過度追求，一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情都該由父母包辦的錯誤教育觀和成長觀，家長也就被裹挾進陪讀隊伍。

　　打量陪讀現(xiàn)象，從來都不應(yīng)只在教育維度進行。因為整個社會的文化與心態(tài)，成才觀、價值觀以及城鎮(zhèn)化的進程、城市教育文化等公共資源的布局，都將對家長的心態(tài)和選擇產(chǎn)生重要影響。反過來，家長的教育選擇也會反作用于地區(qū)的教育發(fā)展。從這個角度來說，看待陪讀現(xiàn)象，決不能簡單以一句“可憐天下父母心”待之。而緩解陪讀現(xiàn)象，應(yīng)該從優(yōu)質(zhì)教育資源的均衡布局、科學(xué)成才觀與教育觀的引導(dǎo)、互聯(lián)網(wǎng)在線教育手段的豐富、師資力量的培訓(xùn)等多方面著手，政府、社會、家庭都是重要的責(zé)任主體。

　　當(dāng)然，陪讀現(xiàn)象絕非我們國家特有，也絕非無法破解的痼疾難題，因為這是在教育事業(yè)改革發(fā)展進程中的階段性產(chǎn)物。相信隨著多方合力推動，人們會以更加理性的心態(tài)看待子女的教育和成才，新時期的“孟母三遷”及候鳥式、游牧式家長也會越來越少。