十一長假，有人在游玩吃喝，有人在忙著參加婚禮。而接受邀請、赴宴賀喜，就免不了要送上紅包以表心意。只是，如今份子錢的價(jià)碼芝麻開花節(jié)節(jié)高，越來越多初入職場的年輕人不堪重負(fù)，有人甚至將其戲稱為“紅色炸彈”。

　　客觀地說，從古代延續(xù)至今的份子錢，本質(zhì)上是互惠互利的“眾籌”。在農(nóng)耕時(shí)代，紅白喜事迫使當(dāng)事人必須在短期內(nèi)拿出數(shù)額不小的資金，此時(shí)，親朋好友送上的份子錢就能夠緩解對方一時(shí)的經(jīng)濟(jì)壓力。而親朋好友送出的這份人情，也會(huì)在類似事務(wù)中得到對方的“償還”。可以說，份子錢能夠讓人們在短期內(nèi)集資辦大事，有其存在的必要性。

　　然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，禮金數(shù)額的劇增和宴客名目的擴(kuò)張，讓份子錢成了很多職場新人的重要支出，甚至禮金的多少還常常遭遇道德“德綁”，原本為了表達(dá)祝福的紅包現(xiàn)在更像是“紅色炸彈”或“紅色罰單”，讓很多人不堪重負(fù)。

　　在此背景下，一些地方曾嘗試通過強(qiáng)制手段加以調(diào)控，試圖遏制份子錢數(shù)額和名目不斷增長的勢頭，不過這種外部強(qiáng)制干預(yù)的作用甚微。四川巴中市通江縣曾規(guī)定，群眾辦壽宴需滿70周歲。此舉被認(rèn)為有利用公權(quán)力干預(yù)普通百姓私事的嫌疑，在輿論的壓力下最終撤銷。相反，摒棄公權(quán)力的干涉，由民間或個(gè)人自由協(xié)商以達(dá)成合意更具可行性。例如，“山東淄博南太合村，30年來都是5毛份子錢”，這個(gè)流傳甚廣的案例說明，村民或朋友之間私下的約定和協(xié)議具有更強(qiáng)的約束力和執(zhí)行力。

　　對于我們每個(gè)人來說，面對份子錢的輪番轟炸，最重要的其實(shí)是量力而行，在經(jīng)濟(jì)能力范圍之內(nèi)，送上合適的份子錢，不因份子錢的多少而憂慮或憤懣。份子錢的多少與關(guān)系的親疏不能完全畫上等號，雙方感情的維系也不能僅僅依靠結(jié)婚時(shí)的份子錢，而是日常的互幫互助和談天說地，讓份子錢多點(diǎn)情義、少點(diǎn)功利應(yīng)該是我們所追求的。

　　“人情來往知多少，請?zhí)麛?shù)不了。今日盛行應(yīng)酬風(fēng)，鈔票不堪回首口袋中。親朋友情應(yīng)猶在，只是規(guī)模改。問君能有幾多愁？恰似杯杯酒水肚中流。”這首打油詩形象生動(dòng)地表露出人情消費(fèi)的無奈，而良好送禮風(fēng)氣還需要我們共同營造。

　　文/王垚（武漢體育學(xué)院）