“在這么多人的見證下走過這段特殊的路，仿佛回到了年輕時候。”71歲的黃桂芝站在走婚橋頭，身著傳統(tǒng)摩梭服飾，緊緊握著老伴兒的手，滿臉笑容。幾分鐘前，她和老伴兒剛從300米長的走婚橋上走過。

　　13日，來自五湖四海的近百對情侶、夫妻身著傳統(tǒng)摩梭服飾，在四川瀘沽湖畔體驗神秘獨特的摩梭婚俗。摩梭人居住在四川、云南交界的瀘沽湖畔，被認(rèn)為是中國唯一仍存在的母系氏族社會，實行“男不娶，女不嫁”的“走婚”習(xí)俗。

　　上午9時許，在歡快的走婚歌中，近百對“新人”站在一起，相互交換愛情信物——男方為女方戴上戒指，女方則為男方扎上花腰帶。

　　在摩梭人傳統(tǒng)習(xí)俗中，女方鐘情男方，便會為其編織花腰帶，在一針一線中注入自己的情誼。摩梭女孩次偌直瑪告訴記者，“女孩織的第一條腰帶一定要留給自己鐘意的情人，此后的花腰帶才可以送給自己尊重的人。”

　　扎上象征“拴住情誼”的花腰帶后，“新人”們開始接受摩梭“達(dá)巴”的祈福。“達(dá)巴”是摩梭傳統(tǒng)宗教從事者，在摩梭社會中享有崇高威望。在重大摩梭節(jié)日中，總少不了“達(dá)巴”的祈福儀式。

　　圍繞著火盆中的裊裊青煙、伴隨著悠遠(yuǎn)的號角聲，五名“達(dá)巴”搖鼓擊鈸，念誦摩梭宗教傳統(tǒng)經(jīng)文《斯布土》。“達(dá)巴”瓦布達(dá)挖告訴記者，他們祈禱山神、水神、天神、風(fēng)神、土地神等神靈，護(hù)佑戀人健康吉祥。

　　祈福儀式結(jié)束后，近百對“新人”在摩梭人的帶領(lǐng)下，十指緊扣跳起了甲搓舞——這是一種與摩梭婚戀習(xí)俗息息相關(guān)的舞蹈。

　　“摩梭人非常害羞，會通過跳舞時悄悄摳對方手心來傾訴愛意。”摩梭姑娘李苦姆告訴記者，甲搓舞是摩梭青年男女表白的“橋梁”，“摳手心同樣有講究，只能摳三下，若對方同樣有意，就會回?fù)浮！?/p>

　　“我從長長的木橋走過，和你相約每個黃昏黎明……”當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹蹲呋楦琛吩V說著摩梭人獨特而神秘的“走婚”習(xí)俗。橫跨瀘沽湖草海的走婚橋正是這種“走婚”習(xí)俗的結(jié)晶，它連接兩岸村莊，為走婚青年男女的愛情提供了通道。

　　剛剛走過走婚橋，45歲的陳曉祥牽著妻子的手難耐激動。他是鹽源縣人，離瀘沽湖不算遠(yuǎn)，但這是他第一次跟妻子一起體驗獨特的摩梭婚俗。他告訴記者，為妻子戴上戒指、妻子為他系上摩梭花腰帶時，他濕了眼眶，“1996年結(jié)婚時很窮，什么也沒給老婆買。后來生活好了，給她買過戒指，但親手給她戴上這是第一次。”

　　獨特而又溫情的摩梭婚俗給有情人帶來感動的同時，也帶來了思考。23歲的黃薇薇說，“我們國家民族眾多，每個民族都有不同的文化。現(xiàn)在很多人都傾向于辦西式婚禮，但這次體驗過后，我覺得我們應(yīng)該把不同民族的文化傳承下來。”

　　起源于母系氏族社會時期的“走婚”習(xí)俗，如今只有瀘沽湖畔的摩梭人仍然保留。除了最為世人知曉的“走婚”，摩梭文化還包括建筑、音樂、舞蹈、宗教及紡織等多種形式——獨特的摩梭文化如何保護(hù)并傳承，一直為外界關(guān)注。

　　摩梭博物館館長何廷軍告訴記者，目前鹽源縣正從多方面保護(hù)傳統(tǒng)文化，如全面恢復(fù)“祖母屋”古建筑、建立博物館、在每個村建立非遺傳習(xí)所、不定時舉辦摩梭文化國際論壇等。“讓孩子從小學(xué)習(xí)摩梭語言、傳統(tǒng)禮儀與習(xí)俗，繼承真正的摩梭文化。”

　　“現(xiàn)在大概摩梭人中70%仍然采取走婚制，這在外界看來不可思議，但目前為止走婚形式仍然符合摩梭人的生產(chǎn)生活方式。”何廷軍說。

　　據(jù)悉，“筑夢山海間情定瀘沽湖”摩梭民俗體驗·集體婚禮是“2017·中國四川環(huán)瀘沽湖國際自行車公開賽”系列活動之一，由中國新聞社與涼山彝族自治州人民政府共同主辦。(完)

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