????在這些玉魚中，我比較喜歡這對西周玉魚，它已有3000余年的歷史。得到它還有一個小故事呢，在此不妨說給大家聽聽。10多年前，我去甘肅天水出差，辦完公事就去逛古玩市場，在一家假貨稍少些的店里，老板聽說我是從海南來的，特別熱情。從保險柜中取出三個錦盒，打開第一個錦盒，里面是一塊玉璧，一眼假貨；第二個盒內裝著一只鑲銀的玉杯，也是假的；第三只盒內是一個玉舞人，也不是老東西，總的來說三件玉器都是仿漢代的。天水在漢代文化是很發達的，所以說這個老板是個有心人。看我對三件玉器興趣不大，老板還想游說我。我直接就給他來了一句：“你店里全這貨？” 老板見我還識貨，拿出一大盒老玉件，當我看到這對魚的時候，眼前不由得一亮。只見這對魚通長近10厘米，細長條扁體，尾分叉，嘴部鉆一圓孔，兩面均用勻稱的細陰線琢出圓眼、鰓、鰭等部位，應為雌雄。由于入土時間太長，通體為雞骨白沁。我愛不釋手，老板要價太高，只能忍痛割愛?；氐胶？诤?，心里總是惦記此事，一月的時間過去了，我實在憋不住給老板去電話，得知玉魚還在。電話中商定好價格后，我將費用打過去，一周后玉魚終于歸我所有。多次磨合，老板也成了我朋友，陸陸續續我在他那里買到六條玉魚。后來我只要到外省出差，就會抽空去逛古玩市場，碰到玉魚只要價格合適，我都會收入囊中。
????典 故 ????早在新石器時代，我們的先人們就開始在陶器上繪畫或刻劃魚紋。上世紀50年代，西安半坡村出土了一件人面魚紋陶盆，距今已有6000余年的歷史。魚形紋樣的出現，估計與他們當時的生活環境和宗教信仰有關。我國先民對魚情有獨鐘，銅鏡上有魚紋，瓷器上有宋代雙魚洗，硯臺也常見魚形硯，民間工藝中刺繡、剪紙、雕刻哪樣能少魚的圖案，傳說、故事、戲劇也不乏魚的題材，歷史上專門畫魚的畫家更是不少，魚成為中國傳統文化中一個永不衰竭的主題。因為漢語中“魚”與“余”諧音，所以魚有著尤為豐富的文化意義。我們常見的吉祥語中，與魚有關聯的還真不少，如“年年有余”、“漁翁得利”、“吉慶有余”、“富貴有余”、“獨占鰲頭”、“鯉魚跳龍門———身價百倍”等等，特別是鯉魚之“鯉”與“利”諧音，民間又常視鯉魚為“財神”。宋代大經學家陸佃在他的名物訓詁書《埤雅·釋魚》中云：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然”。這段文字就很好地說明了古代人們對于魚，尤其是鯉魚的喜愛，讓它與中國傳統的龍文化結合在一起，寓意祥瑞。古人云：“魚與熊掌不可兼得”，可見魚的珍貴。就連常用來形容美味的一個字“鮮”，也離不開魚。關于魚文化，聞一多《說魚》一文有非常詳盡的論證。他指出：在中國古代的禮俗中，“種族的繁殖即如此被重視，而魚是繁殖力最強的一類生物，所以在古代，把一個人比作魚在某一意義上，差不多就等于恭維他是最好的人，而在青年男女間，若稱對方為魚，那就等于說：‘你是我最好的配偶！’”當然，魚作為象征觀念，并不是中國人獨有，而是一個世界性的文化現象。古代埃及、希臘、西亞和大洋洲的一些民族都有崇拜魚的習俗。 ????我的生活是簡單平淡的，過了知天命之歲，把功名利祿之事早已當成過眼云煙，而對小收藏的興趣卻與日俱增，聽說哪兒有一條小玉魚就牽腸掛肚，總想一睹為快，估計我這輩子與玉魚之緣是割舍不斷了。 ????本版圖片均為作者收藏的玉魚 ??? 撰稿 張健平 圖海南日報記者 李幸璜 |
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