《綠的孕育》 （油畫）
????“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。” ———《莊子·秋水》
????改革開放以來，人們逐漸擺脫井底之蛙，坐井觀天的封閉狀態(tài)，視野展開之際，發(fā)現(xiàn)世界原來是如此豐富多彩。作為藝術(shù)工作者，我們的知識結(jié)構(gòu)審美意識只局限在一個極小的圈子里，曾經(jīng)不但切斷了向西方及世界其他傳統(tǒng)先進文化學習借鑒的機會，拒絕了向社會發(fā)展而興起的現(xiàn)代文學藝術(shù)的研究與借鑒，對于油畫藝術(shù)來說，更有意無意地忽略向中國古老傳統(tǒng)美學的學習繼承。劃地為牢，不敢也不允許越雷池半步，早把兩千年多前先哲莊子的告誡忘得一干二凈。
????這種狀況，嚴重制約了中國社會與文化藝術(shù)的正常發(fā)展，教訓(xùn)是十分沉痛的。好在，藝術(shù)家們赤子之心未泯，新中國成立后的坎坷歲月里，在寫實繪畫的局部范圍內(nèi)刻苦求索鉆研，言傳身教，終于在短期內(nèi)使油畫藝術(shù)大大普及，厲練出新中國一批青年畫家，涌現(xiàn)出一批能夠傳世的杰出作品。
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《向左轉(zhuǎn)，向右轉(zhuǎn)》 （油畫）
????海南女畫家丁孟芳這一代人的藝術(shù)歷程，似乎也沒有越出這一歷史環(huán)境的影響，她進入美術(shù)領(lǐng)域正值“文革”后期，而經(jīng)過思想解放改革開放，多年的思考積累，終于結(jié)出了碩果。《生息》（2002）、《海祭》（2009）、《漁歌》（2008）、《水.百年夢園》（2008）、《俄羅斯美術(shù)館窗外的風景》（2004）及一批表現(xiàn)大海的風景畫作品，顯示了她對海南熱土的執(zhí)著眷戀，對傳統(tǒng)寫實技法功力的掌握，特別是對壯美崇高美學品格的追求和剛毅厚重質(zhì)樸風格，充分顯示她在繪畫藝術(shù)上取得的可喜成績。她和許多真誠勤奮的畫家一起，為海南藝術(shù)的發(fā)展作出了重要貢獻。
????然而更加難能可貴之處，在于畫家沒有滿足已有的高度，而是隨著時代的發(fā)展，眼界更加開闊，視野更加寬廣而不斷向新的審美境界攀登，長期探索學習的結(jié)果，終于使她經(jīng)營的畫面出現(xiàn)了新的面貌。《綠的孕育》（2010）、《西北記憶》（2010）、《丁氏調(diào)色板》系列2號3號5號8號12號以及最新作品《向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)》等作品，都說明畫家正在突破固定熟習的觀念與手法，加強了畫家主體精神感受的抒發(fā)與表現(xiàn)，走出了比較被動純客觀的再現(xiàn)描摹，進入中國繪畫注重寫意抒發(fā)、追求意境的美學范疇。觀念的變化拓展必然帶來表現(xiàn)手法、語言方式的變化。于是丁孟芳畫作色
????彩色調(diào)的運用更加自由、活躍，畫面的構(gòu)成、視角的多元、形體的處理都出現(xiàn)新的形態(tài)。這種些微變化，看似不足為奇，其實卻有著重要的意義。長期以來，由于油畫是自西方歐美傳入，中國油畫家們?yōu)榘堰@種人類創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)品種真正學到手，一方面必然要首先以其審美標準為準繩，才能得其神韻精粹；而同時，中國學子們當年漂洋過海歷盡艱辛，并非只是想搬回一種新奇的經(jīng)典古董到中國收藏陳列展示，而是希望吸取其藝術(shù)營養(yǎng)以融合發(fā)展豐富創(chuàng)造一種新型的中國美術(shù)文化。無論各類畫家們自覚程度如何，成功與否，本質(zhì)上他們的心血付出，都正是推動古老中國現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型偉大事業(yè)的一部分。
《丁氏調(diào)色板》 （油畫）
?????由于長期自我封閉，中國一代畫家，特別是油畫家們對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，極少關(guān)心研究古代哲學繪畫美學理念，習慣思維中是一整套歐美藝術(shù)的理念詞彙述語，難以找出能與中國文化藝術(shù)相對應(yīng)的詞彙，更難以建立中國思想美學為主的藝術(shù)理念和創(chuàng)作思路。
????新時期30年的摸索實踐，寫實、寫意，抽象、具像；優(yōu)美、壯美，喜劇、悲劇；向文學戲劇靠攏的主題性敘事，與詩歌與音樂聯(lián)姻的意像抒情；甚至向哲學靠攏的觀念藝術(shù)，借實物、人體表達的裝置、行為等等……真所謂“把西方現(xiàn)代藝術(shù)都玩了一遍”之后，許多畫家都開始不滿足于現(xiàn)狀，跳出封閉的井底之后，思想豁然開朗，不但西方及世界各先進文化進入人們的視野，中國五千年燦爛文化也才真正展現(xiàn)在眼前。因此也就有了比較研究學習吸收的廣闊天地。百花齊放才有了真正實現(xiàn)的可能。中國傳統(tǒng)藝術(shù)的寫意精神，追求詩意，追求境界的理念漸漸融入油畫家的思雅，藝術(shù)本體形式語言的追求有了依托，一些真正扎根于生活之中的藝術(shù)家們，“英雄有用武之地”。強烈的創(chuàng)作激情，濃郁的生活氣息，新穎獨特的形式，鮮明的個性風格，自然在作品中浮現(xiàn)。
?《迎潮》 （油畫）
????《綠的孕育》是一首生命的頌歌，清新鮮活引人入勝，綠色籠罩全畫面，大大小小的波籮密水果的園點，在畫面中跳躍閃耀，形成韻律疏密節(jié)奏，各種綠色的深淺色相變幻，帶給人們一種熱帶叢林中的神密感受，一種舒緩而壯闊的精神境界。作者在真誠地抒發(fā)對生活的摯愛之情，寫對生命的眷戀之意，相信一些讀者能在緊張拼搏的生活煎熬中得到心情的舒緩、美感的享受。
????觀念上已經(jīng)走向?qū)懸馑季S。這是近期丁孟芳創(chuàng)作的普遍特點，是藝術(shù)走向更加成熟的表現(xiàn)。
????《向左轉(zhuǎn)，向右轉(zhuǎn)》是女畫家最近的作品，她把關(guān)注的目光，轉(zhuǎn)向現(xiàn)代城市生活，古老的海南，正向現(xiàn)代國際化發(fā)展，生活的巨變，給人們、更給青年一代帶來幸福生活的希望，也帶來生活競爭的困憾煩惱與壓力。逼迫他們在各種選擇中作出決斷。畫家以現(xiàn)代繪畫語言，注重平面構(gòu)成，色彩單純簡化，男青年手插后褲袋的生動的形體姿態(tài)，女青年時尚的裝飾細節(jié)，鮮明土紅色的租售兩個印刷體大字被大片黑色襯托，使畫面充滿生氣，從題材內(nèi)容到形式語言，都是現(xiàn)代生活的真實寫照。
????丁孟芳近影
????這是丁孟芳向現(xiàn)代藝術(shù)形式語言學習探索又與數(shù)十年生活積累與技術(shù)修養(yǎng)揉合發(fā)酵后激發(fā)產(chǎn)生的可喜成果。
????掌握油畫精髓，學習中國藝術(shù)傳統(tǒng)，融和中西；鞏固傳統(tǒng)藝術(shù)，研究吸收現(xiàn)代藝術(shù)，接續(xù)古今。這是近期畫家藝術(shù)實踐體現(xiàn)出的意愿，也是改革開放走出井蛙狀態(tài)，畫家精神自由取得的新進展與新成就。為此我深有感觸，欣慰之余寫下這些文字，作為對相識有年的畫友表示祝賀之意。
????藝術(shù)家檔案
????丁孟芳，女、1956年生，籍貫海南。中國美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師，國務(wù)院政府特殊津貼專家。現(xiàn)任海口市文化藝術(shù)傳播研究中心主任、海南省美協(xié)副主席。
????曾有150幅作品入選國內(nèi)外展覽，代表作品《生息》等26幅油畫入選由文化部、中國美協(xié)、中國文聯(lián)、中國油畫學會等主辦的國家級全國美展；53幅作品入編大型畫集和核心期刊；獲全國、省市獎勵28幅；在中國美術(shù)館、海口藝術(shù)館、海南省博物館、中國美術(shù)館和美國5次舉辦個人畫展。出版《丁孟芳油畫集》、《中國美術(shù)家———丁孟芳畫集》等。（文/聞立鵬）
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