張樹(shù)臣在介紹“祖宗圖”。 海南日?qǐng)?bào)記者 黃媛艷 攝
在美麗的海南三亞鳳凰島旁，有一間獨(dú)具特色的古樸小屋。它是承載著黎族厚重歷史的黎族民俗藏品之“家”，它也是張樹(shù)臣這位黎族文化癡迷者的精神家園。
6日，當(dāng)記者走進(jìn)這座小屋，首先映入眼簾的是那用碎古瓷片拼湊而成的“三亞民俗博物館”7個(gè)大字。
“我手里有1000多件黎族民俗藏品，可是由于條件有限，很多藏品都未能被妥善保存。于是在朋友的幫助下，我開(kāi)了這間博物館。”張樹(shù)臣正心疼地侍弄著已破損的黎族木制弓箭。
來(lái)自黑龍江的張樹(shù)臣由于工作關(guān)系常來(lái)海南，在參觀省內(nèi)的一些風(fēng)情園、文化園時(shí)，神秘的黎族紋身將他深深吸引，此后他就開(kāi)始潛心研究黎族文化。2004年定居三亞后，他開(kāi)始走村串巷，逛古玩市場(chǎng)，保護(hù)性地收集有關(guān)黎族生產(chǎn)生活的器物。
在這間小小的三亞民俗博物館里，陳設(shè)著數(shù)百件黎族的紡織品、獨(dú)木器、藤器、骨雕、木雕、石雕等民俗器物，它們靜靜地向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)個(gè)黎族先人與自然和諧共生的生產(chǎn)生活故事。
“你看看這件祖宗圖（龍被的一種），它是黎族祭祀時(shí)的用品。這件明代時(shí)期的紡織品能完整地保存到現(xiàn)在實(shí)屬不易。我可是用‘四顧茅廬’的誠(chéng)意才把賣(mài)家打動(dòng)，從北京將其收購(gòu)回來(lái)。”
龍被是黎族織錦中文化品位最高、技術(shù)工藝最復(fù)雜的工藝品，由于腳踏織機(jī)龍被的技藝已失傳，因而黎族龍被現(xiàn)已成為國(guó)內(nèi)外博物館競(jìng)相收藏的藏品。而在張樹(shù)臣的博物館里，就收藏著近20條珍貴的龍被。
記者看到，博物館里不僅有黎族的織錦、樹(shù)皮衣、編簍、黎陶、骨勺等以前黎族百姓生活的常見(jiàn)品，還有一些牛車(chē)、獨(dú)木舟、織布機(jī)、弓箭等黎族先輩日常生產(chǎn)中的一些工具。”
“這是雞骨草，黎族人民主要用它來(lái)清熱去濕；這野麻是黎錦織造中的必需品。”張樹(shù)臣將黎族人民常用的南藥和黎族織錦的染料植物采集、曬干，展示在民俗博物館里。
但如今，癡迷黎族文化的張樹(shù)臣也遇到了難題。
“這幾年來(lái)回地搬運(yùn)已經(jīng)損壞了很多的藏品。它們都是我從黎族群眾那里搶救出來(lái)的，壞一件就少一件。但是，博物館場(chǎng)地是朋友免費(fèi)租給我的，兩年租期滿(mǎn)后，這些藏品該何去何從啊？” (記者黃媛艷)
?
?
?
