文/海南日報記者?傅人意?杜穎
解密瓊崖紅色檔案
20世紀20年代，在帝國主義、封建軍閥的欺壓下，《新瓊崖評論》扛起了宣傳革命思想的大旗，大力宣傳馬克思主義、社會主義先進思潮，喚醒瓊崖人民的革命思想覺悟。1925年初，時值《新瓊崖評論》創辦一周年之際，瓊崖革命先驅王文明將其形容為“旭日初升”，寄希望其能成為一位“革命健兒”，永為瓊崖革命之向導。
回顧這30期的《新瓊崖評論》，本報選輯部分有力量的評論文章以饗讀者，并邀請海南省委黨史研究室原主任邢詒孔研究員加以解讀和點評。
旅滬、旅穗學生
追求革命真理
》摘要
國民革命的呼聲和運動，最近在暮氣沉沉的中國，也如旭日東升，一天一天會高起來了。因為處在這種黑暗、殘忍、恐怖的社會狀態、社會組織之下，不知起來革命，那真是感覺麻木，失卻理知了。瓊崖是中國的內地，人民也有感覺，也有理知，當然也就忍不住現在種種的壓迫；而國民革命的呼聲、運動，也應時代要求而產生。革命！不是害人的洪水猛獸，是救人濟世的福音！瓊崖被壓迫的民族，快起來干呵！……
革命的方法，第一步是要認定仇人。農、工的朋友！你們既知仇人是誰，你們要趕快組織有主義的團體，向仇人進攻呵！……你們須知“前山老虎吃人，后山老虎也要吃人。”現在的官僚軍人……他們通通都是吃人的老虎啊！……農、工、學生諸君！在這滿布毒氣的瓊崖小天地里，想干一點革命的工作，實覺為難。只是你們自己能去動起手來，正如黑天暗地中，東方出現一線曙光，有這一線的曙光，青天白日就隨著來了。望諸君努力！
點評：
1920年冬，粵軍鄧本殷部進駐海南，直到1926年國民革命軍渡瓊討伐，海南政局才進入相對穩定的時期。鄧本殷前期對海南的統治，賣煙開賭、打劫搶掠、征稅多如牛毛，壓迫瓊崖百姓生活。“前山老虎吃人，后山老虎也要吃人”，這樣的語言非常通俗易懂，用來形容當時的社會現狀也十分貼切。
當時，瓊崖人民的革命思想仍然十分落后。以洪劍雄、楊善集、徐成章、徐天柄、王文明等人為代表的進步學生赴廣州、上海等地學習，追求真理，接受新潮思想。在五卅運動中，學生目睹反動派的嘴臉，也目睹了工人力量的偉大。洪劍雄作為引領瓊崖革命思潮的有識之士就提出，要聯合工人、農民、學生成為團結革命的“大力士”。
美教士被殺
瓊島掀反帝高潮
》摘要
頃接瓊東通訊：“今日瓊崖寨主鄧本殷隨同六個碧眼高鼻的洋大人往嘉積辦理去年土匪殺死教士之舊案，追勒瓊東、樂會兩屬刻日籌出七萬元賠償，其余各縣，尚未知凡幾；因此瓊樂兩縣紳商，恐慌異常，擬定舊歷三月初二日開公民大會討論如何稟承籌款方法”等語……?
卻是這件事，不光是美國帝國主義者敲戮瓊人，實是美國帝國主義者向中國民眾進攻，尤是向東方被壓迫民族作猛烈的攻擊。瓊崖人民身受屠戮掠奪，固極悲傷；而其侮辱中華民族，更是多么憤痛的事啊！中國人民，尤其是革命群眾！勿以為事不關己，而持旁觀態度，坐視瓊人在美國帝國主義者鐵蹄蹂躪底下呻吟而不授手，浸而禍及切膚，又將怎樣做？所以目前唯一生存的出路，只有趕快促成國民革命領袖孫中山先生所提倡的國民會議，堅決地提出反抗美國帝國主義者，利用軍閥屠戮人民之暴舉……反帝國主義的國際聯合！反軍閥政治的國民聯合！瓊崖被壓迫的民眾，尤應加倍憤勵，為國民革命而努力！為自己利益而奮斗！
（徐天柄??《為馮卓支舊案敬告中國人民》?1925年3月15日載于《新瓊崖評論》第26期）
點評：
馮卓支案件在當時是一件“大事件”。1924年6月24日，在瓊東嘉積，一群土匪搶劫美國教堂，混亂中，美國教士馮卓支被打死。為此，美國領事向中國提出交涉，并要求賠償40萬光洋撫恤金，并在保護僑民的幌子下，派出撤克拉倫特兵艦到海口港外示威。盤踞在瓊崖的軍閥鄧本殷嚇壞了，連派人去瓊東縣清鄉，第一次捕八十多人，打死了二十人。瓊東人民怨聲載道。在《新瓊崖評論》等刊物上有識之士也一次次有力地聲討：“打倒國內軍閥，打倒外國資本帝國主義”，發出“哀莫大于心死”等呼聲。
不久后，美國將此案的賠款由40萬光洋改為2萬光洋，并付出3000美元取得在海南島開采礦業等特權，鄧本殷應諾。對此，瓊崖人民開展罷課、罷市、罷工，掀起護島風潮，并在最后取得了勝利。
多種革命思潮
火熱激辯
》摘要
駿業君駁我“再討論品學與政治”的第二封新寄到了。他已承認平民政治運動為緊要，本無再辯之必要。但心中措辭，很多誤會，反而把我的主張和他的原意失了……（A）駿業君誤認“政治運動”就是“做官運動”，所以產生了那幾千字的答問。第一段“發展些微勛名，殊為欣幸”等話，更是可笑！（B）因為中國政治的腐敗，所以政治問題才發生，政治革命運動才緊急……我除了簡單說出他的誤點以外，還將中國社會與政治的方程式列出，供大家看看：
現在的中國的政治：外國資本家帝國主義者，和中國軍閥，互相勾結，搭伙求財的股份公司的政治。現在的中國的社會狀況：農業經濟破產，工業經濟被抑制，失業者有增加無已，土匪、軍隊、官吏、紳董、合伙掠奪平民，現在中國需要的政治：民族獨立，政治經濟獨立，打倒軍閥，打倒外國資本家帝國主義者的民主政治。
（楊善集?《再同陳駿業君討論品學與政治》?1924年3月16日載于《新瓊崖評論》第6期）
點評：
1917年俄國“十月革命”勝利后，馬克思主義思潮傳入中國，后在“五四”運動中得到廣泛傳播。由于海南島孤懸一處，馬克思主義思潮于1921年才在海口傳播開來。先進的革命思想傳播并非一帆風順，在這個過程中，曾經與各種錯誤思潮展開激烈的斗爭。楊善集和陳駿業關于品學與政治問題上的爭論，就是一個典型的例子。
陳駿業是瓊東留滬同鄉會的領導人之一，是《瓊東期刊》主編。他認為政治是一口“陷阱”，斥責主張參與政治的人得了“做官熱”。楊善集的立場則是反對這種觀點，是批判“無政府主義”、“改良主義”的。這場爭論，是新民主主義革命的先行者李大釗和資產階級改良主義者胡適關于“主義與問題“的論戰在瓊崖的反映。
談到救中國的責任，瓊崖當時還有一種論調是“良心救國論”，認為只要全國的青年都受了教育，中國自然會富強，造就一批“有良心”、“有人格”的人就能救當前的社會。1921年被黨中央派回支持瓊崖革命的魯易，也寫了一篇評論來駁斥這種觀點，認為當前社會真正需要的應該是有“良心”的革命家，才能將中國從全世界帝國主義壓迫之下解放出來。
揭露革命真諦
》摘要
瓊崖近年來的革命空氣，日益濃厚，而明瞭革命真義的，可以說絕無僅有！軍閥則利用革命以升官，土匪則利用革命以發財，得勢者則藉革命以資保護，失勢者則藉革命以謀報復，所以革命！革命一被偽革命與反革命所假借，便釀成無意義的斗爭，弄出滿地瘡痍，不堪寓目！幸得《新瓊崖評論》是時代的產兒，樹起鮮明旗幟，領瓊崖的革命同志逐漸走上軌道，它《新瓊崖評論》的年華方及一周（年），正如“旭日初升”，一定能夠繼續不斷地奮斗，成為一個“革命健兒”，永為瓊崖革命之向導！
點評：
王文明的這篇評論雖然短，但是鏗鏘有力。《新瓊崖評論》是當時諸多刊物中宣傳馬克思主義、社會主義的重要刊物。在帝國主義、封建軍閥的欺壓下，喚醒瓊崖人民的革命思想覺悟，總共出刊30期，現在回頭看，已然是“革命健兒”，期期鏗鏘，字字有力。
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