11月13日，迎親隊(duì)伍進(jìn)入村口受到了“攔截”，鬧婚的序幕拉開了。
11月13日，婚禮開始前，伴郎用手機(jī)為新郎鄧益平、新娘周夢(mèng)華拍照。
婚禮當(dāng)天，身穿民族服裝的苗族小男孩。
11月13日，盛裝的馬嶺排村的苗族姑娘。
一只漂亮的大蝴蝶停在苗族姑娘的花帽上。 本版圖片由海南日?qǐng)?bào)記者蘇曉杰、特約記者吳文生拍攝
海南苗族文化歷史悠久，風(fēng)情濃郁。
在飲食上，“竹筒酒”寓意獨(dú)到，“五色飯”制作考究；在服飾上，“盤頭男”酷勁畢露，“綁腿女”精神十足；在婚禮上，“對(duì)歌會(huì)”開朗熱忱，“逗親式”激情奔放……
造化鐘神秀，民俗底蘊(yùn)濃。
在碧波蕩漾的儋州市南豐鎮(zhèn)松濤天湖東岸，坐落著下轄7個(gè)自然村的苗族村委會(huì)。11月13日，海南日?qǐng)?bào)記者走進(jìn)其中的一個(gè)自然村———馬嶺排村，見證了一場(chǎng)原汁原味的苗族婚禮，也被那里如詩(shī)如畫的民族風(fēng)情所陶醉。
竹竿連心?籮筐盛情
頭戴圓頂帽子，帽子后沿綴著長(zhǎng)長(zhǎng)的流蘇；身穿鑲有花邊的青色衣服，潔白的披肩上繡著大紅喜字；出門時(shí)打著綁腿，走起路來顯得精神十足。這是馬嶺排村苗族女子的裝束。村里男子也身著民族服裝，頭上則盤著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭巾。
“我們的苗族服裝都是自制自染的。”馬嶺排村小組負(fù)責(zé)人陳世鳳說。這位干練的苗家女子，幫助該村一對(duì)青年男女舉行傳統(tǒng)的苗族婚禮。
新郎鄧益平、新娘周夢(mèng)華在伴郎、伴娘以及親友們的簇?fù)硐拢瑥墓艠愕脑郝涑霭l(fā)前往新郎家。
迎親隊(duì)伍大多由苗家女子組成，她們橫著一根竹竿攔住去路，竹竿上懸掛著一個(gè)做工精巧的小籮筐。新郎新娘往筐中連丟了幾個(gè)紅包。
“討紅包只是一種形式，其實(shí)更多的是竹竿連著心，籮筐盛滿了情！”64歲的苗族老人李亞明說。
“不光是討紅包，還要讓他們唱歌，活躍氣氛。”79歲的苗族阿婆盤滿妹年輕時(shí)是唱歌高手，說起話來聲音洪亮。
男女對(duì)歌?捏耳逗親
“對(duì)面阿哥請(qǐng)聽清，唱支山歌猜妹意……”攔路隊(duì)伍率先唱歌“出招”。新郎新娘要想走過去，除了繼續(xù)往筐里丟紅包，還得通過本陣營(yíng)的3位男歌手對(duì)歌“開路”。
“……手持小刀開條路，開條大路兩同行……”3位男歌手扯開嗓子唱起《開路歌》。
不過，竹竿仍然攔住必經(jīng)之路。于是，男歌手們唱起了《贊歌》———
“一贊貴山出貴水……”
“二贊貴家出貴女……”
“三贊龍家生龍女……”
“四贊妹娘生妹勝……”
“五贊鳳家生鳳女……”
“六贊珍珠香一妹……”
“七贊世前生妹勝……”
“八贊如同天子女……”
“九贊九州妹第一……”
《贊歌》引得苗家女子們一陣歡聲笑語。她們端著從竹筒里倒出的美酒喂給男歌手，還不時(shí)地用手去捏男歌手們的耳朵。
“這種喂酒、捏耳朵的儀式，叫做‘逗親’。”李亞明笑著“揭秘”，“我們這里的婚禮趣事，主要是在路上。”
“逗親”之后，道路終于“打通”，新郎新娘被人們眾星捧月般送往新郎家。
歲月滄桑?民俗仍存
據(jù)儋州市政協(xié)民宗委副主任廖國(guó)強(qiáng)介紹，海南苗族在明代弘治十四年（1501年）起陸續(xù)從廣西、廣東、福建遷徙而來，有的是奉旨隨官軍登島作戰(zhàn)，有的是因明朝鎮(zhèn)壓而逃亡，有的是來開發(fā)海南島。
歲月滄桑。包括馬嶺排村小組的儋州苗族居民，如今依然保留著民俗文化。
在婚禮上，以竹竿攔路、男女對(duì)歌，唱出了一種平等、開朗與熱忱。24歲的苗族男子蔣建開，熱情地幫助登高攝影的記者們搬運(yùn)和扶持云梯。
在穿戴上，盡管新時(shí)代的苗族青年逐漸熱衷于流行服裝，但老年婦女都堅(jiān)持戴著圓頂頭巾。為了自制自染衣物，該村不少人種植藍(lán)靛，傳承和開發(fā)臘染技術(shù)。同時(shí)，披肩上的“大紅喜字”、青色衣服上的花邊、圓頂帽沿的流蘇，無不體現(xiàn)出苗族同胞們高超的刺繡技藝。
在飲食上，民族風(fēng)味令人大快朵頤。苗族制作的“五色飯”，有紅、黃、藍(lán)、白、黑五色，用植物汁液作為天然色素拌在米中蒸成，色香味俱全。而用竹筒盛酒喂客，則別具風(fēng)情。“90后”苗族青年蔣金生篤信祖輩們的話，“長(zhǎng)長(zhǎng)的竹筒倒出的酒更加情深意長(zhǎng)”。
36cfc486-ae32-4d43-9dd1-7a8c3e80910e.jpg)
ae5f1ffd-ab12-430d-b30c-c916a0cf4493.jpg)
