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　　在海南省三亞市崖城鎮保平國家歷史文化名村里有一條周家巷，這條巷子的兩邊和村子的西南片區聚居的多是保平周氏族人。屋檐飛角、青灰色的瓦片，多年前修建的老屋依舊矗立其中。宋代，福建莆田人周丕承來到崖州擔任官職，帶著家中的親屬就此定居下來，他就是崖州周氏的移崖始祖，其長子周訓一脈至十九世一直生活在保港各村，次子周誨、三子周淳后裔現居住在樂東羅馬村一帶。幾百年來，周氏家族誕生了多位有識之士，在清朝其后人還曾被賜予“明經第”贊揚其為書香門第，后人們也敬遵先祖留下的族規與精神，成一方之大姓。

　　大小洞天石刻見始祖之名

　　在海南，大多數的姓氏人口都是由內地遷移而來。周氏作為大姓同樣不例外，在周氏家族的家譜上，移崖始祖就是周丕承公。在《崖州志卷之十五·職官志一·職官》中宋·僉判中記載“周丕承咸淳年任”，在當時，僉判是宋代各州幕職，協助州長官處理政務、總管文牘，也有一說是按察司。

　　那么周丕承具體是何時來到崖州呢？三亞文史工作者張遠來老師查找資料后，發現大小洞天石船邊的摩崖石刻中提到了周丕承之名。這幅石刻上寫道：海陵周其康阝乂與郡僚王霈然澤之都領周丕承師武淳熙丙午重九日來觀石船因覽山水之奇可為海邦之勝絕也。在《崖州志卷之二十二·雜志一·金石》宋周康阝石室刻記載，在大小洞天石船之北，有巨室，刻曰：“海陵周康阝其乂，與郡僚王霈然澤之、都領周丕承師武，淳熙丁未重九日，來觀石船”云云四十七字。又刻《洞口記》二百又三字。字皆漫滅，不可識。

　　這幅崖刻的意思是，擔任吉陽軍的周康阝與幕僚王霈然都領、周丕承師武到大小洞天游玩，發現該石船因著獨特的景色而留下了該文字。不過，對于年份的記載卻存在異議，一說是淳熙丙午年間（即公元1186年）重陽節，而崖州志的記載則是在淳熙丁未（即公元1187年）。雖然這幅經歷幾百年的石刻，在時間上雖有所相差，但佐證了移崖始祖周丕承在崖州擔任師武的經歷。

　　周丕承也是目前所知的，最早遷來崖州地區的周姓人士，其死后也葬在畢蘭溪邊坡上，對面正是保平村，以此遙望著自己后人的家園。保平村、乃至古崖州附近到樂東一帶和州東各村的周姓人均以周丕承為先祖，每年清明時節都會從各地趕來保平村掃墓祭祖，在1987年還將其墓葬與二世祖周訓公原址進行修繕。

　　根據周氏家譜記載，周丕承的后人已傳有十九世，其后輩也多出英才，不僅有崖州歷史上四位進士之一的周世昭，還有富有傳奇色彩的周子翰，崖州志編撰人邢定綸的好友周定士，到近現代的抗日英雄將領周以康等等。在抗日戰爭中，周氏家族有多位為國捐軀的英烈，更有多位周氏后人通過讀書成才，走出保平村，傳承著先祖的精神和保平村的耕讀文化。

　　人才輩出的書香門第

　　在清代年間，朝廷曾賜予“明經第”的牌匾以表彰書香門第之家，保平村當時就有三戶人家曾有此匾額，而周家就有兩塊。由此可見周氏家族人才輩出，乃重學尚品的名門望族。

　　周世昭：崖州歷代四進士之一

　　作為周氏家族的第十世傳人，周世昭算是在始祖周丕承之外官職最高的后人。據《崖州志》記載，“周世昭原名纂。瓊山人。崖州籍。二甲，戶部員外郎。”嘉靖元年，周世昭由崖州學參加鄉試中舉人后，又于嘉靖十四年（公元1521年）考取了進士榜的二甲。授官戶部員外郎。

　　當初，為了考證《崖州志》中對周世昭的記載，三亞文史工作者張遠來老師和何國擎老師還曾經到過北京的孔廟，仔細搜尋刻印在石碑上的明代進士題名，終于在嘉靖十四年乙未科二甲行列中找到了周世昭的名字。而歷史上，崖州科舉考試中只有四人考中過進士。周世昭正是四位進士之一，另外的三位進士分別是宋代的陳國華、嶺南巨儒鐘芳及他的兒子鐘允謙。其深厚才學由此可見一斑。

　　周子翰：因喪父悲痛而亡的孝子

　　周子翰乃周氏家族第十二世傳人，《崖州志》曾有記載“周子翰，字文屏，保平人。廩生。”此人天資聰穎，勤奮好學。《崖州志》里寫到：“為文專渝性靈。弱冠應試，學使李棠階獲其卷，異之。延入內，示以為學真切之旨。巡試駐郡，攜與俱。”說的就是周子翰年幼參加考試時，其答卷讓當年的學使，也就是晚清著名的理學家李棠階大為驚嘆。據說，周子翰不僅才華橫溢，就連音容相貌都與李棠階過世的哥哥驚人的相似，以致李棠階一度認為周子翰就是其兄轉世投胎而來。因此李棠階對他頗為厚愛，不僅傳授他治學之道，還常常攜帶他四處巡試。

　　兩年后，當周子翰準備辭歸還鄉時，李棠階還贈之《白沙子集》，讓他“自相印證”。而周子翰也不負眾望，“益奮勵，終日凝坐。言動悉筆于書”。同時他又是自我要求很高的人，“偶有過痛，自刻責，不欺暗室”。《崖州志》中曾這么評價他的才學：“子翰吟詠皆有理趣。嘗言近年來一切妄念，頗不費力。良知之精明，真一粒金丹也。”用經過千錘百煉熬制取之精華的金丹比喻其文采，周子翰的才氣橫溢可見于此。

　　周子翰還是當地有名的孝子。其父過世時，他因悲傷過度，加上本身也體弱多病，竟在奔喪期間也隨父而去，年僅28歲。他孝感動天的事跡不僅方圓百曉，還世輩流傳。此外，周子翰的妻子也是當時恪守忠貞婦道之人。在《崖州志》烈女篇中曾有記載：“何氏，保平庠生兆鳳女。廩生周子翰妻子。子翰卒，芳年二十六。施治守節，孝順翁姑。壽八十一。長男定鼎，妻邢氏。西廂武生于惠女。亦以二十六寡。與姑相守姑，年老，能順適其意，朝夕匪懈。里有寡婦圖再醮者，必力沮之。其明于大義如此。”周子翰夫妻二人，一個忠孝，一個忠貞，實為民間道德品格之典范。

　　周子翰雖沒有考取舉人、進士的功名，但其傳奇故事多為后人口口相傳，大部分周氏后人都在父母的耳濡目染中聽說過自己有這樣一位先輩。現在的年輕父母也會向孩子講述在祖上有這樣一位人士，勉勵其像先輩一樣刻苦勤奮學習，要有著尊敬父母的孝子之心。

　　周定士：邢定綸為其刻寫墓志銘

　　周定士是清代道光年間人，是當時的廩貢生。貢生，即科舉時代挑選府、州、縣秀才中成績或資格優異者，升入京師的國子監讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻給皇帝。由此可見周定士也是當年的才學優異之人。

　　而他與《崖州志》編纂之邢定綸的深厚友誼也是一段民間佳話。當年，剛肄業的邢定綸拜讀過周定士所作的文章，“見其問益重其名”，為其才學之深所折服。后來兩人相識后，常常相約青山秀水之間品酒和吟詩作賦，交流學問，深有相見恨晚之意，最后終成莫逆之交。

　　光緒戊戌年十一月，周定士抱病去世。悲痛的邢定綸親自為其刻寫墓志銘，以表哀悼。在墓碑上，邢定綸曾評價他是“胸襟磊落，議論風生，春蘭之氣撲人秋月之懷寫。”對于他的深厚才學，還寫道：“周公秀甲州東，文光昭耀嶺海”。雖然年代久遠，現今的后人已無法拜讀到周定士的文作真跡，但從邢定綸對其的評價之中，我們仍能感受到他卓爾不群的才學造詣，也為兩人因文而交的友情所動容。

　　周以康：抗戰時期的英雄將領

　　到了近現代，周氏家族還出過一個抗戰時期的英雄將領周以康。根據史料記載，周以康乃開端之長子。生于1905年，是崖城鎮港門村人。1925年，年輕的周以康因品學兼優考入了著名的黃埔軍校。先后任職國民黨連長、營長和云霄市長。在國共合作期間，他率領著“八百壯士”死守四行倉庫，阻擊日軍。在上海淪陷之時，面對強敵壓境的危急關頭，他堅守陣地四日夜，力殲日寇二百多人，可謂戰績顯赫。

　　抗戰勝利之后，他還被調任秦皇島少將高參，后晉升少將司令。在1949年時還出任福州一二一軍副軍長，福州戒嚴司令部中將、參謀處處長。福州解放后，周以康攜家眷回故鄉，于1960年病逝。在1984年，海南行政區統戰部為了追念其抗戰期間的保家衛國的突出貢獻，還修建了以康將軍墳。周以康是海南地區抗戰將軍，其事跡廣為流傳，為崖城人民引以為傲的英雄楷模。

　　遵循周氏祖訓望年內恢復宗祠

　　周氏后人對祖輩留下的史料精心保管，在保平村里記者還看到一本破舊的小冊子，這幾張已經發黃破碎的小本子是周氏家族在民國十三年編修的家譜，周家后人小心翼翼地將家譜一頁頁慢慢翻開，展示里面的內容。用毛筆謄抄的家譜上還能清楚地找到周丕承、周世昭等先人的名字，并詳細記載了他們的生卒年月、官職履歷。

　　雖然遠在天涯之南，周氏家族也積極參與各地周氏宗親的交流活動，就在今年5月31日，村子里的幾位周氏后人還作為代表參加了世界中華周氏宗親聯誼會總會海南周氏聯誼會的活動，長長的合影里都是周氏后人，無論身在何處，相隔多遠，他們始終緊密團結在一起不忘先祖。

　　在周氏家族之中也一直流傳著一份周氏家訓，家訓上寫道“遠地河南臨汝一帶望族汝南郡，出自姬姓皇帝之裔始祖周文王”，道出周氏的最早起源與先祖出處，幾百字的家訓中開篇便寫道：孝當竭力，非徒養生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。提醒后人要以孝為先，對父母、兄弟、親族要尊敬、團結、友愛、和睦相待，對朋友、老師則要尊師重道，將心比心，善待他人，對金錢財富不能利欲熏心，而是道義為重，并提倡后人要努力讀書，有著一字值千金的道路。

　　周氏后人周鳳翎告訴記者，這個家訓并不單單是周丕承一脈的家訓，而是整個全球范圍內周氏家族的家訓，這是提醒每一位周氏后人，即使是在天涯海角也不忘本家之家訓。

　　周氏各公支派序中也具有著特殊的寓意，如周訓之子賢明后人，其支派的位序就為，“丕祖賢德，可道周殷，開元有子，定以慶祥，鳳麟家瑞，名列顯揚。”這些詞語中都既點出了先祖之名，又包含了先祖對后輩的殷殷期望。

　　周鳳翎家中祖輩曾得到清代賞賜的“明經第”牌匾，其先人還特地修建了一個門樓懸掛該牌匾，家中更是以此為榮，雖然歷經多年動蕩遭到損壞，但家中也始終遵循著書香門第的傳統。周鳳翎自己也是一位大學畢業生，現在在貴州、海口兩地創業開辦了一家網絡公司，其父親雖然因時代因素未能讀大學，但卻寫的一手漂亮的書法，每年的春聯都是老先生自己手寫。他的爺爺在民國時期則是一位校長，在當地也是小有名氣的文化人。從他們一家身上便可看到周氏家族對于教育的重視，不僅如此，據了解，周家巷里的老人們大多寫的一手好字，家中貼的對聯都是由他們自己創作并書寫，傳統的手寫春聯貼在百年的老屋之上更有一種特殊的意義。

　　在過去，周氏也有著一座自己姓氏的宗祠，但在文革時期“破四舊”遭到毀壞。周氏的后人也一直想要恢復自家的宗祠，以紀念自己的先祖與先人，對于周氏文化研究也有著重要的意義。在周氏眾多后人的捐資努力之下，2014年4月13日，選定了保平村一塊風水寶地為周丕承公宗祠奠基，預計將在年內完工。

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