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本組圖片為陳崇欽在展示奇絕的黎家拳 瓊中武協(xié) 林益進(jìn) 提供
近日剛剛被授予“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)之一的瓊中黎族苗族自治縣，有其獨(dú)特的武術(shù)魅力，黎家拳、黎家棍更是瓊中黎族同胞特有的武術(shù)套路。
瓊中黎家拳和黎家棍主要傳承人陳崇欽，1936年出生于瓊中縣灣嶺鎮(zhèn)，現(xiàn)年79歲，10歲師從其父習(xí)武，親得真?zhèn)鳎撕蟛粩嗔?xí)練，掌握了黎家拳和黎家棍精髓。現(xiàn)雖年事已高，仍然身手敏捷，還在帶徒。
陳崇欽說(shuō)，黎家拳、黎家棍最早由黎族先祖所創(chuàng)，但在傳承過(guò)程中一度失傳，到了十九世紀(jì)末期，黎家拳、黎家棍才又再次傳入黎家，至今已有四代了。
黎家功夫漢家再傳
據(jù)傳一百多年前，陳崇欽的曾祖陳天義年輕時(shí)，為了養(yǎng)家，總是擔(dān)著山貨去漢區(qū)做生意。有一次，陳天義擔(dān)著鹿茸、鹿鞭、猴子膏、熊膽等到漢區(qū)瓊山去變賣(mài)，正巧碰到官兵打傷了一名拳師，名叫鄭丁南。
當(dāng)時(shí)，陳天義便賣(mài)熊膽給拳師家人，讓其回家為拳師治傷。在售賣(mài)熊膽過(guò)程中，陳天義了解到鄭丁南的情況，于是心中不忿，有點(diǎn)同情，便大罵官兵，并把熊膽半賣(mài)半送給了拳師家人。
拳師得知實(shí)情后，便讓家人請(qǐng)陳天義去家里吃飯，飯后，拳師對(duì)陳天義說(shuō)：“我是教頭，你救活了我，我終生難忘你，古人講‘滴水恩情，流水報(bào)’，今后，你從山區(qū)過(guò)來(lái)，有山貨都放到我這里，我代你賣(mài)出好價(jià)錢(qián)。”自此，陳天義的山貨有了好的售賣(mài)出路，也與鄭丁南慢慢交好。
第二年，陳天義再到拳師家時(shí)，老拳師問(wèn)，“后生仔，你想學(xué)功夫嗎？經(jīng)常出門(mén)在外，最好學(xué)武術(shù)防身，我可以教你。”
陳天義喜出望外，連連說(shuō)道：“太好了，這是求之不得的。”
就這樣，陳天義每次到漢區(qū)做生意，都在拳師家住兩三天，功夫不負(fù)有心人，陳天義最終跟拳師學(xué)會(huì)了一身好武藝，學(xué)得的便是后來(lái)所說(shuō)的“黎家拳”和“黎家棍”。
陳崇欽說(shuō)，黎家拳又叫“四門(mén)拳”，步法穩(wěn)健，有進(jìn)有退，招式靈活，技巧多而強(qiáng)。套路全過(guò)程馬步采取低姿態(tài)，減少上盤(pán)對(duì)方攻勢(shì)壓力，上下防守周而密。攻時(shí)采取大步快攻，以防帶攻，防無(wú)勝防，再配上旺拳跌足，真假難分。
套路動(dòng)作起起伏伏、時(shí)高時(shí)低、來(lái)來(lái)往往，時(shí)如活龍穿山，時(shí)如猛虎撲食，拳足跳躍落地自如，動(dòng)作有急有慢，慢時(shí)換氣，急時(shí)發(fā)力，用氣保持身心平衡，做到二者不誤。最后，收色安然大方，拳法對(duì)于防身健身而言，都是好套路。
黎家棍法則暗含正奇虛實(shí)、剛?cè)釀谝荩呦隆㈥庩?yáng)、長(zhǎng)短機(jī)變等陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和兵法理論。
套路樸實(shí)無(wú)華，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，講求靈活穩(wěn)健，進(jìn)退和順。以掃、撥、掛、架、撩、戳、劈、舞花、挑、點(diǎn)為主要技法，練起來(lái)呼呼生風(fēng)，節(jié)奏生動(dòng)，棍法密集，快速勇猛，具有招式簡(jiǎn)捷、剛勁有力，直取快攻、一招制勝等特點(diǎn)，并且套路舒展大方，走架靈活，身棍合一，掃打點(diǎn)掛，搶劈拔架，舞花擋挑，動(dòng)作快慢間不僅技擊性強(qiáng)，而且極具觀賞性。
隨著不斷演變發(fā)展，黎家棍法技藝吸收了槍術(shù)之精華，經(jīng)過(guò)融會(huì)貫通，槍棍融為一體，創(chuàng)出了獨(dú)具風(fēng)格的黎家棍法體系，在實(shí)戰(zhàn)的過(guò)程中力度與技巧得到有機(jī)的結(jié)合與良好發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)了“剛?cè)峒鎮(zhèn)洹保岣吡斯鞣妓囁胶褪褂眉紦魞r(jià)值。
據(jù)了解，在現(xiàn)代實(shí)戰(zhàn)中，黎家棍法專(zhuān)門(mén)向人體的要害部位可戳、可扎、可點(diǎn)、可挑、可撩、可崩，其兇險(xiǎn)致命；常因勢(shì)險(xiǎn)節(jié)短，棍沉力猛，使“敵立斃于棍下”；而“棍身”又可利用雙手滑把、翻把、換把。采取托、架、擰、格、撞、推等攻防技法，配合其棍法的使用，而往往使敵“猝不及防”，迫使對(duì)方毫無(wú)招架之力。因此，黎家棍法實(shí)戰(zhàn)效果極佳。
瓊中武術(shù)創(chuàng)自黎母婆
查閱有關(guān)史料，對(duì)瓊中武術(shù)記載寥寥，即使如此，瓊中武術(shù)發(fā)展路線也是可尋的。據(jù)《瓊中軍事志》記載：從元代至元二十八年（1291年）到民國(guó)十七年（1928年），歷代軍事活動(dòng)必在此地安營(yíng)扎寨，且有軍隊(duì)日常操練，當(dāng)?shù)厝顺?lái)圍觀，日積月累形成了習(xí)武習(xí)慣，促進(jìn)了民間武術(shù)盛行，錢(qián)鈴雙刀、黎家拳、黎家棍、打狗棍等傳統(tǒng)武術(shù)就是在這種環(huán)境中成長(zhǎng)、完善并流傳下來(lái)的。
“千百年流傳下來(lái)的黎族舞蹈打柴舞、咚鈴伽就是起源于黎族布陣和比武招親，黎家拳和黎家棍就是由黎族創(chuàng)造、在黎族地區(qū)流傳至今的純黎族武術(shù)套路。”瓊中武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊健說(shuō)。
原來(lái)，黎家棍起源于海南瓊中縣境內(nèi)的黎族圣地——黎母山，承襲保存至今已有數(shù)百年，是海南少數(shù)民族地區(qū)寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，該棍法招招有勢(shì)、勢(shì)勢(shì)有法、法法有用，奇絕古拙，長(zhǎng)短兼用，勢(shì)法齊整。
習(xí)棍者，不僅身強(qiáng)體健，而且神圓力方，極具爆發(fā)力，深得少數(shù)民族地區(qū)的百姓喜好。由于歷史等方面的原因，黎家棍仍未被大部分人所知，繼承者更是寥寥無(wú)幾，但仍掩蓋不了其具有的重要文化價(jià)值。
楊健說(shuō)：“雖然黎家棍、黎家拳的表演不是很優(yōu)美，但是其實(shí)用性是很多現(xiàn)代武術(shù)不可比擬的，這也源于黎家拳、黎家棍是為了防身保衛(wèi)民族而創(chuàng)立的。”
瓊中地處海南中部，不僅境內(nèi)大山連綿不絕，而且山勢(shì)險(xiǎn)峻，林海茫茫，雨水豐足，相傳幾百年前，為了保黎族子孫免受強(qiáng)盜擄掠和猛獸侵襲，黎族祖先黎母婆創(chuàng)下了黎家棍。
后來(lái)經(jīng)過(guò)代代相傳，棍法漸趨成熟和完整，其棍法之精妙，已經(jīng)達(dá)到爐火純青的境界，成為了一套別具一格的棍法。其中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的蒼穹之術(shù)：守中有攻，攻中有守；以守為攻，以攻為守；虛實(shí)有道，道中有招，招招有勢(shì)，勢(shì)不可擋，這些特點(diǎn)均被世人所稱(chēng)贊，并且和聞名中外的“六合棍”、“齊眉棍”、“燒火棍”等少林棍法有異曲同工之處。
目前，瓊中縣委縣政府制訂了多項(xiàng)制度，指導(dǎo)武術(shù)隊(duì)伍建設(shè)，全縣共建立了120多支各類(lèi)拳種及武術(shù)健身隊(duì)伍，培養(yǎng)武術(shù)骨干近千人，參與武術(shù)健身活動(dòng)人數(shù)達(dá)5萬(wàn)多人，參與率超過(guò)了常駐人口的五分之一。
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