1980年，中央民族學院曾經(jīng)派人來海南進行語言調(diào)查。這是他們調(diào)查得來的當時“臨高語族群”的分布圖。 劉劍三 供圖
部分研究臨高語的學術(shù)著作。 海南日報記者 陳耿 攝
編者按
海南是移民島，移民的多樣性決定了語言和方言的多樣性，因此，海南也是方言島，是語言學家眼中的“方言寶庫”。近年來有關(guān)海南閩語、黎語、臨高語等語種的學術(shù)論文和專著，可謂汗牛充棟，比比皆是。其中臨高語作為一門少數(shù)民族語言，所講的人竟是漢族族群，本身就值得深入研究。
2016年初，海南省臨高文化研究會正式掛牌成立，包括廣東省社會科學院研究員葉顯恩、訪美學者張惠英、海南師范大學教授劉劍三等在內(nèi)的專家們對臨高語族群歷史文化進行深度挖掘、探討與研究，這個獨特的語族也開始被賦予新的活力，逐漸進入人們的視野；發(fā)表在國家核心刊物上的臨高文化論文，也得到學術(shù)界的關(guān)注和肯定，使得“臨高學”的概念呼之欲出。
海南周刊從本期起開辟“臨高語族群文化”專欄，以關(guān)注臨高語族群區(qū)域體系的文化研究。
6月20日，在海口市的一家茶館里，28歲的?？谑行阌^(qū)長流鎮(zhèn)居民李瑩正和她的朋友們聊著天。雖然身為?？谌耍瞵摵退呐笥褌兯f的語言，卻與?？谄渌貐^(qū)的話完全不同。差異之大，以至于?？谄渌貐^(qū)的人們幾乎聽不懂李瑩他們講的話。
這種話，被稱為“村話”，根據(jù)學者研究，實際上就是發(fā)生了一定變化的“臨高語”。?？谑心壳安龠@種話的地方有?？诘睦辖謪^(qū)和龍?zhí)痢垬?、石山等?zhèn)。
從漢至唐宋的一千多年，臨高語族群先是居住在南渡江流域以及海南島的北部，包括現(xiàn)在的文昌、海口瓊山、澄邁、儋州和臨高一帶土地肥沃的沿海地區(qū)，以后逐步向全島沿海地區(qū)擴展。也正是基于此，這個族群的語言也如種子一般沿路播撒，扎根發(fā)芽。廣東省社會科學院研究員、海南省臨高文化研究會會長葉顯恩認為，在漢代以后、宋代以前這一千年的歷史中，臨高語族在海南處于重要地位，臨高文化也占據(jù)著重要的位置。
因獨特語言進入人們視野
海南師范大學教授劉劍三長期專注于臨高語的研究。他介紹，臨高語族群進入人們的視野的，在現(xiàn)存的海南第一部譜志——《正德瓊臺志》中，記載了正德年間海南語言的種類，而編者為海南本地瓊山人。在這本譜志中，臨高話被歸為西江黎語。而此后的三百多年間，再無關(guān)于這種語言的記載。直到18世紀末，傳教士進入海南，由于要學習當?shù)卣Z言，便用國際音標對當?shù)卣Z言進行標注，此時也出現(xiàn)了對臨高話的記載。
在之后又過了近百年，臨高話才重新被注意。
劉劍三介紹，上世紀50年代，中央民委派一個團隊到海南對當?shù)氐拿褡宸N類進行調(diào)查，在調(diào)查中，臨高話引起了這個團隊的注意，雖然當時對臨高話的研究已經(jīng)有了成果，卻一直沒有形成文字，也沒有發(fā)表任何文章。直到1981年，當年那個調(diào)查隊中的成員梁敏根據(jù)當初調(diào)研的材料寫出的《臨高話簡介》和《臨高人——百越子孫的一支》兩篇文章才正式發(fā)表。隨后的上世紀90年代初，第一部關(guān)于海南臨高話的著作也面世了。
臨高語族群居住范圍很廣
臨高語族群究竟是怎樣的一個人群，他們從哪里來？學界至今意見仍不統(tǒng)一，沒有定論。一般認為，臨高語族群是古代駱越族的一個分支，大約春秋戰(zhàn)國時期從今天的廣西東南部與廣東西南部跨海來到海南島上的。這是繼黎族第一個登島之后的第二批較大規(guī)模登島的族群。但說臨高語族群是駱越族的一個分支并不等于說現(xiàn)在的臨高語族群（“臨高人”）就是少數(shù)民族，因為臨高語族群早已漢化。
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