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　　原標(biāo)題：海南中學(xué)三亞學(xué)校開(kāi)設(shè)海南話選修課

　　傳承鄉(xiāng)音“海南話”進(jìn)課堂

　　林德武教學(xué)生唱海南話歌曲。 受訪者供圖

　　“阿爸啊，阿婆來(lái)，雞仔吱吱不上宰。肉有市，魚(yú)有海，醋瓜帶藤是人的……”近日，在海南話選修課上，海南中學(xué)三亞學(xué)校初一學(xué)生跟著老師學(xué)唱海南話歌曲《海南歌謠唱我家》。

　　據(jù)了解，從本學(xué)期起，海南中學(xué)三亞學(xué)校開(kāi)設(shè)選修課，面向初一學(xué)生教授海南方言（以海南話為主），希望他們能更好地學(xué)習(xí)海南方言，領(lǐng)略海南語(yǔ)言和文化魅力。

　　寓教于樂(lè) 輕松學(xué)習(xí)海南話

　　“你好可以說(shuō)成‘魯嚯’，謝謝就是‘嗲嗲’……誰(shuí)知道，三亞市應(yīng)該怎么說(shuō)？”近日，在海南中學(xué)三亞學(xué)校海南話選修課上，該校語(yǔ)文老師林德武問(wèn)道。臺(tái)下大多數(shù)學(xué)生搖搖頭。“單阿絲！”一位學(xué)生脫口而出，引來(lái)同學(xué)們一陣笑聲。

　　“從宋代開(kāi)始，福建移民絡(luò)繹不絕經(jīng)海路和陸路遷往海南，對(duì)海南社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。福建人所帶來(lái)的閩方言，經(jīng)過(guò)千里的輾轉(zhuǎn)及數(shù)代的融合變遷，最終發(fā)展成今天海南島上80%人口所通用的最大語(yǔ)種即‘海南話’。”講臺(tái)上，林德武認(rèn)真地給學(xué)生們講解海南話的歷史。

　　“在海南話選修課上，我們不僅能學(xué)說(shuō)海南話，還能了解海南話的相關(guān)歷史和文化知識(shí)。”海南中學(xué)三亞學(xué)校學(xué)生吳偉鑫說(shuō)，他雖然是土生土長(zhǎng)的海南人，卻不會(huì)說(shuō)海南話。學(xué)校開(kāi)設(shè)的海南話課堂十分有趣，很多同學(xué)都很樂(lè)意學(xué)習(xí)。

　　聽(tīng)講之余，最受學(xué)生們歡迎的，莫過(guò)于學(xué)習(xí)海南話歌曲了。近日，在配樂(lè)伴奏下，海南中學(xué)三亞學(xué)校老師陳芳帶著學(xué)生們開(kāi)始學(xué)唱海南話歌曲，教室里笑聲、歌聲此起彼伏，好不熱鬧。

　　“一到現(xiàn)旦昺汝就離開(kāi)小山村，講好多地方無(wú)去過(guò)，欲去鬧熱城市好遠(yuǎn)。（大意是明天早上你就要離開(kāi)小山村，說(shuō)好多地方?jīng)]有去過(guò)，想去遠(yuǎn)方熱鬧的城市。）”歌曲《石榴園》這段歌詞，用海南話一唱，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)朗朗上口。

　　“原來(lái)用海南話唱出的歌曲這么好聽(tīng)。”海南中學(xué)三亞學(xué)校學(xué)生黎俊亨說(shuō)，自從學(xué)習(xí)海南話歌曲后，放學(xué)路上他還會(huì)情不自禁地哼唱幾句。

　　“我們學(xué)校的海南話選修課計(jì)劃招收50名學(xué)生，最后卻有150余名學(xué)生報(bào)名，同學(xué)們對(duì)這門(mén)課很感興趣。”林德武說(shuō)，這門(mén)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是用海南話表達(dá)人們平時(shí)常用的詞句，學(xué)習(xí)海南話的歷史、歌謠和瓊劇，以及軍坡節(jié)、海南黎族苗族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”等傳統(tǒng)節(jié)日的文化知識(shí)。

　　為了讓學(xué)生們輕松學(xué)習(xí)海南話，林德武特地給他們播放了“三百公教海南話”的網(wǎng)絡(luò)視頻。視頻中，能說(shuō)會(huì)道的“湯姆貓”讓人捧腹大笑，激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)海南話和海南傳統(tǒng)文化的興趣。

　　不少海南娃不會(huì)說(shuō)海南話

　　采訪中，“海南娃不會(huì)說(shuō)海南話”這個(gè)話題引發(fā)了眾人熱議和關(guān)注。

　　“我和妻子都是海南人，我的女兒6歲了，現(xiàn)在一句海南話都不會(huì)說(shuō)。”由于忽略了孩子的方言教育，林德武現(xiàn)在感到十分后悔。

　　海南中學(xué)三亞學(xué)校初一學(xué)生楊紫蝶告訴記者，他們班共49人，40人是海南人，但是會(huì)說(shuō)海南話的卻不到10人。這些人中，有些同學(xué)只會(huì)說(shuō)一些日常用語(yǔ)，如吃飯、洗澡、早餐等。

　　這絕非個(gè)例。海口市民許強(qiáng)對(duì)此也感同身受，“我們老家在文昌，平時(shí)在海口生活。孩子從幼兒園到初中，在學(xué)校都說(shuō)普通話。我和妻子平時(shí)在家里也跟孩子講普通話，孩子現(xiàn)在一句海南話都不會(huì)說(shuō)。家里的老人想跟孫子親近，卻因?yàn)檎Z(yǔ)言不通無(wú)法交流。”

　　“家里的老人們常說(shuō)，‘一代親，二代表，三代脫了了’，說(shuō)的就是家族親人之間的情感或?qū)⒁淮^(guò)一代。現(xiàn)在看來(lái)，海南話的傳承今后也可能出現(xiàn)這種情況。”許強(qiáng)說(shuō)。

　　海南大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中心副研究員云大津認(rèn)為，隨著越來(lái)越多老一輩人的逝去，海南話中一些詞匯或俚語(yǔ)也跟著消失了。現(xiàn)在，越來(lái)越多年輕一代不會(huì)說(shuō)也聽(tīng)不懂海南話。

　　“部分海南人不說(shuō)海南話，是缺乏文化自信的一種表現(xiàn)。”海南中學(xué)三亞學(xué)校執(zhí)行校長(zhǎng)張光寧認(rèn)為，缺乏保護(hù)本土語(yǔ)言文化的意識(shí)和觀念，導(dǎo)致一些海南人教孩子說(shuō)方言的積極性不高。

　　從孩子開(kāi)始 讓方言更好傳承下去

　　“海南話擁有很多生動(dòng)而具有獨(dú)特文化含義的字詞。” 張光寧說(shuō)，例如，“差遠(yuǎn)了”被讀作“交關(guān)嚕”，其中的“關(guān)”，可指古代的關(guān)口。因?yàn)殡x關(guān)口還很遠(yuǎn)，所以“差遠(yuǎn)了”。

　　“海南話走進(jìn)課堂，并非只是單純地教學(xué)生學(xué)講海南話，還要讓更多的學(xué)生了解海南方言文化。”張光寧說(shuō)，學(xué)校將進(jìn)一步豐富海南話選修課的課堂內(nèi)容，不斷擴(kuò)大授課對(duì)象，讓越來(lái)越多的人領(lǐng)略海南話和海南文化的獨(dú)特魅力。

　　云大津認(rèn)為，方言是地方文化的重要載體。由于地理原因，海南方言有其獨(dú)特的形成原因。海南方言種類(lèi)繁多，在一定程度上恰恰體現(xiàn)出海南島嶼文化的包容性和開(kāi)放性。

　　“海南方言在傳承上如果出現(xiàn)斷層，是很可惜的。”云大津說(shuō)，讓方言走進(jìn)課堂有利于保護(hù)地方特色文化，從孩子開(kāi)始培養(yǎng)，才能讓方言文化更好地傳承下去。

　　“海南眾多特色文化由海南方言來(lái)承載，如果拋下海南方言，就是丟下海南文化。”省旅游發(fā)展研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王健生說(shuō)，海南旅游業(yè)轉(zhuǎn)型邁入新階段，景點(diǎn)不能成為旅游的唯一賣(mài)點(diǎn)，“文化+旅游”的出行方式逐漸受到熱捧，海南可以借助方言資源，開(kāi)發(fā)一些特色旅游產(chǎn)品。

　　有關(guān)專(zhuān)家表示，海南豐富的語(yǔ)言資源可以開(kāi)發(fā)成旅游產(chǎn)品。可以在觀光旅游中，讓游客學(xué)習(xí)和演唱海南方言歌曲、戲曲，進(jìn)一步了解海南豐富多彩的語(yǔ)言文化和移民文化。

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