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　　嘉慶八年（1743年），瓊山知縣鄭榕題贈的“辟雍首選”匾額。

　　海口市永興鎮(zhèn)儒本村吳萬壽珍藏的《單方大全》等醫(yī)書。

　　“寒谷回春”石碑。

　　儒本村吳萬壽先祖留下的“益生堂”印鑒。

　　?？谑杏琅d鎮(zhèn)境內(nèi)的雷虎嶺，氣勢巍峨，威名顯赫，在海南地名學(xué)上獨樹一幟。

　　此地自古多奇才，賦予這處火山遺址虎踞龍蟠的曠世威嚴(yán)。

　　這座大氣磅礴的休眠火山口已經(jīng)蟄伏上萬年。它“虎頭虎腦”，默然守護身邊林莽，豐饒物產(chǎn)，擁抱環(huán)境秀美的文化古村，呵護腳下這幽深寧靜的綠色家園。

　　火山古村

　　早在明代，先民已相中雷虎嶺周邊地區(qū)，已在此選址覓地，聚落立村。與“威風(fēng)凜凜”的山嶺相比，火山古村個個溫文爾雅，頭戴“儒冠”的有上百個之多，儒本村就是其中一個。

　　儒本是吳姓聚居的村落，立村已300多年。那是一方神奇的土地，四圍原生林、次生林蔚然深秀。房前屋后，每年5月黃皮綴滿枝頭，荔枝碩果累累，那是村民的“綠色銀行”。村道矮墻用亂石疊成，藤蘿在石縫間纏繞，成了“綠蘿籬笆”，展現(xiàn)出火山古村的蓬勃生機。

　　綠蘿籬笆里，火山巖砌成的古老石屋雖已歷時百年，但依然堅固如初。石屋前墻雕琢精致，山墻、后墻粗拙，庭院、巷道鋪石板，仍然使用著石缸、石盆、石槽等石器。唯有廳堂不同，兩旁立圓柱，木板為墻，俗稱“十柱屋”，被建筑專家稱為民居的活化石。

　　聽老人說，早先村子四面壘石圍村，人們從村門進出。圍墻雖已拆除，但村門仍保留完好。門前，常見的百年古榕，干枝扶疏，濃蔭匝地，冠蓋蓬蓬；旁邊，罕見的雞蛋花樹虬枝蒼老，渾身疙瘩，滿眼滄桑。古樹、古村門相映成趣，點綴古老山村的綠色天地。

　　村門古樸，橫梁上“文魁坊”“九如門”的題字隱約可辨，那是古村的文化標(biāo)桿。這是一種文化傳承，一種精神激勵，一種理想追求。這是儒本先賢傳承儒家“行為九思”“形體九如”思想奧秘的歷史見證。面對這座門坊，令人不得不對這小山村刮目相看。

　　“五里三杰”

　　雷虎嶺下盛傳“五里三杰”的歷史傳奇故事，這在儒本村民家得到印證。

　　筆者在村里看到乾隆十七年（1752年）永興地區(qū)社會賢達題贈的“節(jié)孝”木匾，看到“寒谷回春”石碑，還有嘉慶八年（1743年）瓊山知縣鄭榕題贈的“辟雍首選”匾額及其他豐富的歷史文化遺存。

　　雖然年代久遠，木匾部分蠹蛀，但仍可隱約辨認(rèn)，那是“丙辰鄉(xiāng)進士揀選知縣、瓊州府學(xué)生員、瓊山縣學(xué)生員、恩選貢生、監(jiān)生以及雷虎、遵都、永都、石山等‘排里’鄉(xiāng)賢”贊譽吳府林孺人“節(jié)孝”的題贈，落款年月已看不清楚，但孝行卻永遠無法磨滅。

　　石碑“寒谷回春”刻立于乾隆三十七年（1772年），其意是頌揚醫(yī)家醫(yī)術(shù)高超。從碑額題名可知，贈碑者患傷寒病?！端貑枴吩疲骸敖穹驘岵≌?，皆傷寒之類也。”風(fēng)寒束表，發(fā)熱惡寒，患者如陷冰窯，雖然厚被蓋身，人體仍寒戰(zhàn)。醫(yī)家辛溫解表，散寒通竅，對癥下藥，惡寒頓消。如從冰山寒谷回到陽春大地，石碑記錄患者感受和對醫(yī)家仁心仁術(shù)的感佩。

　　“寒谷回春”石碑贈予儒本村吳氏哪位名醫(yī)？碑文無法看清。但從吳萬壽家珍藏的《本草備要》《單方大全》等醫(yī)學(xué)典籍及現(xiàn)存的藥鋪牌匾、印章、藥槽、銼刀、證書等歷史文化遺存得知，至1950年，吳家后代仍在雷虎經(jīng)營藥鋪，濟世益民。

　　吳萬壽拿出“益生堂”印章，上有“鋪在雷虎，炮制熟藥”的字樣。他告訴筆者，曾祖父承燾擅長婦科，善治難產(chǎn)。先祖宅心仁厚，家備快馬，急病家所急，馳騁山村。祖父協(xié)帝，幼承家學(xué)，60余年研究中醫(yī)藥，畢生致力“益生”，解放初還在瓊山府城坐診。

　　吳氏世居雷虎儒本。咸豐《瓊山縣志》載：“雷虎市，在本都，乾隆初吳啟賢捐地設(shè)，并建約亭?！眳菃①t是吳氏渡瓊始祖吳賢秀第25世孫，他育有魁朝、魁仕兩子。民國《瓊山縣志》載：“吳魁朝，父啟賢，字秀峰，寬和正直，樂善好義?？┯[群書，好學(xué)不倦，品行嚴(yán)峻，為文思深力厚，尤工楷法，由廩貢赴國子監(jiān)肄業(yè)，充三通館謄錄官。乾隆甲午舉于鄉(xiāng)?！?/p>

　　吳魁朝寫得一手好楷書，還去過北京國子監(jiān)讀書，是1774年甲午科舉人，這是一個家族莫大的榮耀。

　　吳魁朝之弟魁仕是恩貢生，縣志稱他“渾厚篤實，少穎悟，潛心經(jīng)史”，深得粵秀書院山長馮梅溪的器重，特別遴選他赴穗習(xí)學(xué)。

　　吳魁仕的兒子以誨是邑庠，以識是例貢，以誠是按察司照磨。吳魁朝孫子為經(jīng)是邑庠。

　　這是一個文化世家，吳家曾創(chuàng)立“三臺書舍”，訓(xùn)育子孫讀經(jīng)。

　　吳魁朝的堂侄吳以諒作為儒本吳家后起之秀，幼年就讀于三臺書舍，后考入瓊山縣學(xué)、瓊州府學(xué)，繼而考取國子監(jiān)，學(xué)養(yǎng)深厚，德高望重。咸豐《瓊山縣志》記載：“吳以諒，字益堂，監(jiān)生，雷虎人。重義輕財，事續(xù)母得其歡心?！眳鞘献嫖菡袘覓煲环郊螒c八年（1803年）瓊山知縣鄭榕為國學(xué)生吳以諒題頌的“辟雍首選”牌匾，這一殊榮對吳家是極大激勵。

　　新“五子登科”

　　問吳萬壽，何為“儒本”？答曰：先祖立村，以儒為本，耕讀傳家，不忘根本?？v觀儒本吳氏，崇文重教，家世積善。從吳啟賢父子到吳萬壽十幾代人，家風(fēng)淳厚，稱譽一方。

　　吳萬壽今年76歲，是以諒的第六代裔孫，受家學(xué)熏陶，謙虛敬慎，勤奮好學(xué)，熱愛本職，教學(xué)有法，誨人不倦，學(xué)生敬仰，威望很高。值得稱道的是，他教子有方，持家有道，五個兒子出類拔萃。

　　吳萬壽當(dāng)教師，靠微薄工資支撐一家七口，家境并不寬裕。長男吳邦岳，學(xué)業(yè)優(yōu)秀，懂得替父母分憂。為減輕家庭負(fù)擔(dān)，讓雙胞胎弟妹順利上學(xué)，他舍棄讀高中考大學(xué)的大道，獨辟蹊徑走出了從海南省文化藝術(shù)學(xué)校到海南師范大學(xué)藝術(shù)系再到中央美術(shù)學(xué)院的成才曲線。

　　吳邦岳在家庭教育的良好氛圍中奮志成才，成了弟妹的榜樣。吳萬壽教育子女用心良苦，雙胞胎弟弟不負(fù)父親厚望，兄弟倆一同讀瓊山中學(xué)，分別考上云南大學(xué)和天津大學(xué)。

　　父兄輩躬耕樂道，寒耕暑耘，天不負(fù)所望。

　　另一對雙胞胎吳垂蓮和吳邦鑾受到兄長極大的鼓勵，姐弟倆一同考進海南中學(xué)，后來分別考入南京大學(xué)和西南財經(jīng)大學(xué)。

　　吳萬壽的藏書《三字經(jīng)》中有“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的字句，這是后人盛譽的“五子登科”。五代后周的竇燕山，教子有方，享年八十二，無疾而終。當(dāng)朝太師馮道曾為他賦詩，詩曰：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳?！?/p>

　　吳萬壽熟知以上典故，熟稔“百年燕翼惟修德，萬里鵬程在讀書”的至理名言。以儒為本，言傳身教，文化傳承，正本清源，父慈子孝，兄友弟恭，積善之家，終有善果。

　　吳萬壽五個兒女都在內(nèi)地工作，只是春節(jié)期間才回家團聚。吳家已蓋了樓房，但吳萬壽老人仍守護老屋，守護吳家文化傳統(tǒng)。房梁上的燕子不舍舊主，上百年來飛來飛去，它們見證吳家兒女長大成才走向世界，見證吳萬壽漸漸老去，也見證永遠不老的“以儒為本”。

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