藏于樂東民間的光緒《崖州志》殘本。
有關邢定綸的故事，崖州民間口耳相傳甚廣。他是崖州清末拔貢生、光緒《崖州志》主纂之一，一直撥動著筆者的好奇心。來自民間的傳說與推測，不足以解開有關邢定綸這道謎題。邢定綸的傳奇人生，最真實、最詳細的記載莫過于來自碑銘的文字。
兄弟三人皆貢生
夏日午后，暑熱稍解。筆者慕名來到樂東黃流鎮佛老村，專程踏訪邢定綸故居。此舉得到了佛老村邢氏后裔邢福垂、邢詒翰、邢詒恒老人及邢正夫先生的熱情接待。故地采訪拍攝過后，太陽已經西斜，邢正夫先生帶著筆者直奔太峩坡上的邢定綸墓。
當心里惦記多年的邢定綸墓志銘出現眼前時，我們似是遇見失散多年的故人。我們蹲下身子，細心擦去碑銘上面的污垢和灰塵，一行行清晰可辨的銘文，它們帶著特殊力量顯現在我們面前。邢定綸墓銘共三塊，方方正正，保存完好。除了主碑，另外兩塊旁碑為介紹生平事略的墓志銘，其寬69厘米、高180厘米，每塊銘文為13行，每行字數58字，約計1455字。
邢定綸碑銘雕刻手工精細，文筆流暢。主碑記其生卒年月、官階、名諱、字號、配偶和子嗣延續等情況。而另外兩塊墓志銘主要敘述邢定綸的生平事跡，款刻“楊裕芬敬撰、族拙定魁起狀草及姻弟陳錫熙敬書”等字樣。1909年，邢定綸因病辭世。此時，長子邢谷洞遠在羊城求學，未能回鄉奔喪。其時，邢谷洞拿著父親的“行狀”，邀請時任奉補學部主事的楊裕芬為其父撰寫墓志銘。1912年，邢谷洞從廣東省立兩廣優級師范學校五年期滿畢業歸來，才為父親立碑。
邢定綸故居內景。
按碑文，邢定綸于清咸豐已未年（1859年）出生，宣統元年（1909年）因病逝世，“春秋五十有一”。人生雖短，他卻不是匆匆過客。1900年，邢定綸參與纂修光緒《崖州志》，足以使其揚名顯姓。其生前，被朝廷“以靖匪功獎五品銜贈二代調新興”，因病未赴任直至逝世。時知州范云梯挽額云：“一鄉失望”。
邢定綸和其父親修愈、弟定緯均被《崖州志》記載。邢定綸祖名肇維，是崖州廩生；父親修愈，為清光緒年間恩貢。祖、父兩代，均以邢定綸的功名而得朝廷追贈“奉政大夫”封號。邢定綸兄弟共三人，兄定纓、弟定緯，他排行第二。長兄定纓和定綸一起肆業于瓊臺書院。
1888年秋，定纓到廣州參加鄉試時暴死考場。哥哥突然暴死，邢定綸不得不棄考扶柩歸葬。為讓母親免受擔憂，邢定綸接受母親的勸告，此后十年不再踏入科場。
弟弟邢定緯，清宣統年間歲貢。少年因家貧，他不得不輟學在鄉養牛。他17歲時，兩位哥哥同榜進庠，他因放牛而被牧童恥笑。邢定緯甚為氣憤，于是他扔下牛群，跟隨叔父求學佛羅館。22歲時以案前列補弟子員，得食廩餼，經屢考不第，最終在宣統己酉考選崖州歲貢生。邢定緯被選為歲貢生后，鐘元棣、姚紹書兩任知州聘其為龍山書院主講，“州東人士多出于其門”。
善詩能書，飲譽鄉里
邢定綸幼承家訓、聰穎過人。17歲就善詩能文，飲譽鄉里。20歲時與胞兄定纓同升博士員。不久，以優等的成績取得廩生資格，享受官府廩膳。隨后，兄弟同被選送到瓊臺書院讀書。其時，邢定綸頗得山長、瓊山進士丘對欣的賞識。丘對欣先后在瓊臺書院、雁峰書院主講十多年，“其學生邢定綸，最為知名”。
光緒乙酉（1885年），邢定綸考取拔貢生。同年春，他和邢氏族人肇興、定魁、谷駿等商議獨立重修崖派邢氏家譜。次年，他入京以拔貢生身份參加廷試，成績列二等，被授銓選教諭，等待候缺，后循例分派高州，署石城縣學訓導。邢定綸入京廷試歸鄉后，此時家譜書稿已粗成，即將付梓。光緒十四年（1888年），應族人邀請，邢定綸寫了《崖譜新修序》一文。
邢定綸才思雋永，深諳駢儷文，“名公巨制，多出其手”“稿出，人爭取之，故散佚”。邢定綸兩至高州任職，常和當地士人詩文唱和，切磋學問。著有《宦游呤草》二卷。其中《官山寺》古風一篇，千言立就，讀者贊嘆。墓志銘稱，邢定綸“平生諸作存于族人者，卒后僅捜得百余首，余多散失”。據后裔邢正夫說，解放前，邢定綸手稿由族人邢谷瑤帶去海口準備印刷，后因時亂丟失。邢定綸離世時捜得的百余文稿，如今遺世的不到十篇。
邢定綸的詩，以“漁洋和簡齋”這兩派風格為模，又不囿于舊規而取前人之精華，自成一家，故“大雅、宏達皆禮下之”。當年，邢定綸再游歷京師，同鄉李晉熙太史十分器重他的才氣，評價尤高。內閣學士徐花農一見，刮目相看。海內名宿如俞曲園者，“亦亟稱其才，君之名動一時”。
據《墓志銘》，邢定綸不但詩文名噪一時，而且書法“秀勁脫俗、人竟寶貴”。當時，感恩縣令慕其名，專門請他到縣署寫書，發給童生作為試貼。當時的崖州人，以獲得他的題銘為榮。邢定綸一生為不少人寫過墓志銘，其中不乏名篇佳作，碑刻書法極為嫻熟自如，清雅超脫。遺憾的是，眾多的書法作品幾已絕跡，目前發現散落民間的邢定綸手跡字碑共十一塊。
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