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　　原標題：儋州舉人唐丙章

　　“一州偉望”造福鄉閭

　　張掛在故居里的唐丙章像。 陳有濟 攝

　　宋代名相范仲淹曾有一句名言：“不為良相，則為良醫。”縱觀歷史，確實有不少文人步入岐黃之路，故而才有了“天下名醫儒占多”的說法。明清時代，在“立德、立功、立言”思想的助推下，文人從醫更為普遍，在他們看來，立言固然令人向往，但治病救人是立德立功，也是一種不錯的選擇。

　　在古代的海南，清末儋州舉人唐丙章就是一位有名的儒醫。作為文人，他有舉人的功名，更有“南省魁卷”“一州偉望”的美譽；作為醫生，他懸壺鄉間，治病救人，其寫下的《藥性治病歌》堪稱是在民間普及醫藥知識的典范之作。暮年之時，身處江湖之遠卻不敢忘國憂的唐丙章，還向朝廷上奏《平黎疏》，建議開發海南腹地，建設貫穿海南中部的鐵路，以遠見卓識發出歷史先聲。

　　出身書香門第

　　考中順天舉人

　　唐丙章，字典初，號鶴垣，道光十七年（1837年）生于儋州荔根（今儋州市白馬井鎮才根村）。唐丙章的祖上是被譽為“天下無雙唐氏，瓊州第一攀丹”的瓊州望族府城攀丹村唐氏，后來才移居儋州。今天的才根村人，都知道祖上傳下的一句話：“出身儂是攀丹的。”

　　唐丙章出生在書香之家。他的父親名唐元斗，是地方上有名的讀書人。唐元斗深諳知識的重要性，常用“試問世間何物貴？看來還是讀書人”的道理教育孩子。由于自小受到家庭熏陶，唐丙章12歲的時候已精通詩文。

　　唐丙章抱負遠大，童年時每以“胸懷五車書卷，眼看四海風云”自勉，年紀輕輕已成為廩生，馳譽一方文場，可惜的是屢赴鄉試都沒考中。接連受挫，唐丙章也不知所因何故。

　　據民國《儋縣志》所載，咸豐六年（1856年）瓊山進士丘對欣丁母憂辭官回鄉，主講瓊臺書院，他讀了唐丙章的文章后，指出唐丙章鄉試不被選中是因為其文一氣呵成，卻沒有做到精湛高深，耐人玩味，并建議唐丙章日后作文要從高處立意，精雕細琢，避免犯下庸俗濫調的弊病。唐丙章對丘對欣的這一番教導十分信服，通過一段時間勤學苦練后，改掉了以前為文的不足之處，寫出的文章變得入木三分，讀者愛不釋手。

　　光緒八年（1882年），唐丙章以國學生身份應順天鄉試，終于考中舉人，名列第十九，被譽為“南省魁卷”。此時的儋州已經有45年無人考取舉人，唐丙章中舉對儋州來說無異于久旱逢甘霖，士子奔走相告，捷報很快傳遍整個儋州。

　　光緒九年（1883年）是大比之年，唐丙章赴京應試。趕考路上，唐丙章春風滿面，信心十足，他經過一個叫美珠坡的地方時，觸景生情，不由放聲高吟：“收拾行囊振馬鞭，燕臺遙望紫微邊。水無止性終歸海，山有高心共插天。”只可惜，會試放榜，唐丙章名落孫山。此后，唐丙章又兩次參加春闈，仍未如愿。

　　唐丙章三科沒中進士，參與大挑，被列為一等，朝廷派他到湖北候補宜昌府屬知縣，他最終卻沒有赴鄂。

　　唐丙章故居里的舉人牌。 陳有濟 攝

　　執教書院育才

　　晚年懸壺濟世

　　唐丙章中舉后，曾主講儋州東坡書院、麗澤書院，桃李成蔭。他在東坡書院施教時，撰寫一聯：“賓主聯歡，追思笠屐風流，雪爪尚留鴻北去；冠裳承祀，若問送迎詩句，笛腔猶按鶴南飛。”上聯的典故出自東坡的詩，下聯來自東坡的一首《水龍吟》詞，用典生動準確，造詞典雅，切合東坡身世，形象生動，將后人的懷念與東坡的人生悲劇有機結合，營造出一種頗具神釆的緬懷氛圍，歷來為人稱道，今天仍見于東坡書院里。唐丙章后來受瓊州知府施典章聘請，到府城的瓊臺書院講學。唐丙章在瓊臺書院亦教績顯著。據說光緒二十六年（1900年）庚子科瓊山舉人劉詒球就是他的一個得意門生。唐丙章作的一篇《齊宣王向交鄰國》，被瓊臺學子視為范文，廣為傳誦。唐丙章也因其之才學，被代理儋州知州的范云梯稱為“一州偉望”。

　　古語有云：“醫家奧旨，非儒不能明。”儒與醫有其相通之處，故而文人習醫在古代并不鮮見。唐丙章興趣廣泛，除了文才，其醫技也甚為精湛。據《唐丙章舉人傳略》一文所述，唐丙章在晚年時仍不辭辛苦，執意北上通過了太醫院的考試，并獲得名列第二的好成績。但唐丙章不愿在朝廷就職，而回到家鄉懸壺濟世。唐丙章行醫期間治愈許多疑難雜癥，救人甚眾。今天儋州還流傳著他妙手回春的不少事例，其中一則逸事頗為傳神。

　　相傳當時荔根附近一村莊有一位婦女肚子疼痛難忍，久治不效，只好乘牛車到荔根村向唐丙章求救。唐丙章察看了病情，沒開藥方，只讓來者在返回的路上策牛奔跑。婦女回到家里，肚子果然不疼了，眾人稱奇，無不嘆服他醫道高明。

　　儋州人有唱山歌的傳統，為了讓更多的人掌握醫藥知識，唐丙章將常見疾病及其配藥寫成《藥性治病歌》。這一長篇山歌集將各種常用藥材的藥性，用通俗易懂的語言，通過儋州人喜聞樂見的傳唱形式展現出來，更利于知識傳播。在缺醫少藥的舊時代，許多百姓對照藥性歌句對癥下藥，治好疾病。《藥性治病歌》傳開后，不少人通過《藥性治病歌》開始習醫，最后成為了郎中。可以這么說，唐丙章的《藥性治病歌》在儋州起到了醫藥初級教材的作用，造福一方百姓。

　　《藥性治病歌》原來很長，可惜真本已經失傳，后人搜集到的只是部分內容。其中有：“陳皮半夏與藿香，桔梗杏仁桑白清。竹瀝竹茹與竹黃，化痰清肺大通明。”

　　上疏清廷

　　倡修海南鐵路

　　唐丙章生活的晚清時代，國家內憂外患，動亂不止。光緒三十二年（1906年），憂國憂民的唐丙章向朝廷上《平黎疏》。在這篇奏折中，首先道明上奏的目的是“為開辟瓊崖腹地，以弭黎患而固疆圉”，接著回顧歷來治黎的狀況，繼而深入分析當前的黎情，指出治理上的重點和難點，并從國際形勢背景談論開發海南對國家安全的意義。最后，有的放矢地列出十四條具體建議：“一、兵勇宜參募土人也；二、進軍宜用冬月也；三、官軍宜進扎腹地也；四、土司宜設也；五、黎戶宜造清冊也；六、市廛宜立也；七、學校宜創設也；八、廳縣宜次第建置也；九、土城宜筑也；十、開墾宜招外人也；十一、田地宜丈量也；十二、黎人不宜虐待也；十三、五金之礦宜開也；十四、鐵軌宜督造也。”每個條款之后，都論述了相應的施行辦法。

　　《平黎疏》充分體現了唐丙章的遠見卓識，其中的“鐵軌宜督造也”一條，可能是向朝廷提出修建海南鐵路的第一個聲音。唐丙章建議修筑貫穿海南中部的鐵路，路成之后，采用“官督商辦”或“官商合辦”的方式運營，待有盈利，接著再修東西支路，形成中部十字鐵路。如此一來，“一旦有警，則軍由鐵軌遄行，呼吸靈通，不致失事。其益大矣。”針對鐵道造價昂貴的問題，唐丙章提到先用黎區堅硬的木材造火車軌道，以減少成本，數十年后再換成鐵軌。

　　現在回過頭來看《平黎疏》，它的一些提議，即使放到一百余年后的今天，依然具有進步意義。

　　向皇帝上奏《平黎疏》兩年后的光緒三十四年（1908年），年過古稀的唐丙章逝世。

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