廖金泉參加“送楹聯下鄉”活動。 （圖片由儋州書法家協會提供）
儋州歷史悠久，文化底蘊深厚。自西漢建置以來，歷經漢武開疆，伏波辟壤，蘇東坡被貶儋耳開館授業的風雨滄桑，中華優秀傳統文化在儋州不斷得到傳承和發揚。
近年來，儋州大力弘揚傳統特色文化，先后榮獲“中國民間藝術之鄉”“全國詩詞之鄉”和“中國楹聯之鄉”稱號，素有“詩鄉歌海”的美譽。
在儋州，詩詞楹聯的創作，無論是在城市還是在鄉村，創作吟唱都十分盛行，孕育了海南獨具特色的人文風情。當地政府也通過開展“送楹聯下鄉”等活動，滿足市民群眾文化需求，涌現出一批像廖金泉一樣有著春聯情節的書法家。
“橫豎撇捺”見人生
今年47歲的廖金泉是儋州市書法家協會主席。大學時他從家鄉福建遠赴儋州“兩院”求學，原本就喜愛書法的他，很快發現這是一片神奇的土地。
“也許是受了蘇東坡的啟迪和影響，這里的老百姓，無論長幼，都很熱愛書法，尤其是中和鎮、白馬井鎮，90多歲的老人寫春聯、品評書法的場面，讓初來海南島的我深感震撼！”廖金泉說道。
儋州濃厚的文化氛圍讓廖金泉如魚得水，在大學時就積極參與書法活動，并逐漸將自己的書法練習和創作與楹聯聯系起來。
“參加工作后，我就加入了單位的書法家協會，有一年我參加所在銀行系統的全國書法大賽拿到了第三名，再后來就加入了儋州市書法家協會。”找到“組織”的廖金泉更加積極地參與到書法創作中。
楹聯和書法創作對自己人生的意義在哪里？廖金泉認為“橫豎撇捺”間見人生，“書法是一門關于謀篇布局的藝術，一副楹聯，單個字體有美感有力度不足以說它是有藝術價值的對聯，上一個字‘霸道’一些，下一個字就要‘收斂’對應，和做人一樣，要通盤考慮。”
讀大學時，廖金泉堅持每天清晨4點起來臨摹字帖。即便是工作后他也雷打不動地堅持每天練習書法一個小時。他坦言，自己能堅持學習書法，離不開儋州良好的書法文化氛圍。
而受他的影響，身邊越來越多的親朋好友也愛上了書法。廖金泉的一位老朋友是工程師，平時工作忙應酬多，3年前看到他在練習書法一下子被吸引住了。如今，朋友的篆體也練得有模有樣了，朋友的妻子逢人便夸，說丈夫一下班就老老實實回家，“這都是書法的功勞！”
“送書法下鄉”活動現場。
送書法下鄉受追捧
當地群眾對書法的喜愛，讓“送楹聯下鄉”活動成為停留在儋州市書法協會活動清單里的“保留曲目”。
家住中和的書法愛好者羅永輝告訴海南日報記者，中和鎮和絕大多數儋州農村的百姓最喜愛的字體是楷書、隸書，“這兩種字體規整飽滿，我們心目中的春聯就應該是這兩種字體！”
“看起來貌不驚人的農村群眾，可能就是個頗有功力的書法愛好者，雖然沒有細細考證，但很可能和蘇東坡的文化熏陶有關。”廖金泉打趣地說，儋州一些鄉鎮的群眾懂書法，懂楹聯，熟悉平仄，甚至詞性寬嚴、同字處理這些細微處都很講究和挑剔。
有一次，儋州書法家協會組織書法家到木棠鎮現場書寫春聯，一位書法家在現場創作當中出現了“飛白”（因墨汁不夠飽滿或提筆過快導致筆劃開叉），現場觀摩的群眾馬上面露不悅，表示不要這幅作品。
為了讓群眾滿意，書法家協會的成員定期培訓，與其它市縣甚至外省的兄弟協會進行交流，最大限度提高成員自身水平。
每次下鄉前，協會還會做足準備工作：建立楹聯資料庫；選擇精干力量下鄉寫春聯等。
作為“楹聯之鄉”“詩詞之鄉”“書法之鄉”的儋州，每年組織書法家送楹聯下鄉現場寫楹聯超過了3萬副。即使活動已開展數十年，依舊深受當地群眾追捧。
楹聯是儋州人的文化表征
楹聯之于儋州百姓和儋州文化，是一種什么樣的存在？廖金泉認為那是一種文化表征。
“手寫楹聯是儋州人的鄉愁！”家住白馬井鎮的51歲書法愛好者林詩沛告訴海南日報記者，當地群眾格外偏愛手寫楹聯，“不喜歡印刷的春聯，逢年過節，捧著書法家手寫的、透著墨香的對聯貼在家門上，感覺很有生氣、很鮮活！”
在儋州，每逢書法家現場寫
春聯，十里八鄉的群眾會從四面八方趕來，那勁頭就跟趕集一模一樣。
廖金泉告訴海南日報記者，每次送楹聯下鄉，書法家們一寫就是五六個小時。“多的時候每人寫80到90副對聯是家常便飯。”讓他印象中最為深刻的，是群眾扶老攜幼來觀摩和領取對聯的景況。
“幾乎每個鄉鎮都這樣，父親母親爺爺奶奶帶著剛上學的孩子來看，聽得懂儋州話的書法家會告訴我都是帶孩子來接受熏陶的，教育下一代要讀好書、寫好字。”廖金泉感慨道。
傳承楹聯文化多年，廖金泉和同伴們走遍了除三沙以外的海南市縣，海南群眾懂楹聯、愛楹聯讓他印象深刻——
臨高的群眾喜歡自己裁紙，寫40公分的短聯，專門用于貼在對開門上，一般7字或9字，可以折疊；儋州中和鎮的群眾一定要用加丹紙寫春聯，既喜慶又耐用；文昌、萬寧的群眾喜歡傳統的長對聯，長度超過2米。
在鄉下采訪時，海南日報記者注意到，儋州中和很多農戶家中，不僅主屋前掛對聯，就連飼養牲畜的豬圈、堆放物料的小屋前，也掛上了“五谷豐登”“六畜興旺”等吉慶對聯，透著濃濃的年味。
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