原標題：?？谟琅d揚蒼井、揚蒼廟的歷史變遷
古井古廟 鄉愁亦濃
揚蒼古井旁邊的神龕。
編者的話
?？谑行阌^永興鎮的美東、林青、博強3個行政村與永興社區的17個村莊，古時候曾經共建、共享的揚蒼古井和揚蒼古廟，迄今皆已超過400年的歷史。
土生土長的當地耄耋老人王仁好先生，退休后多次實地調查，記錄梳理了古井、古廟的人文掌故，老當益壯，精神可嘉。
作為?？谀辖佳蛏降貐^人，筆者有興趣談談羊山的鄉愁，說說羊山的人文。筆者對揚蒼古井和揚蒼古廟頗感興趣，所以1995年退休后，10多年來多次到揚蒼井和揚蒼廟拍攝圖片，同時對廟中的歷代碑文進行考究。
2000年，美東村委會美秋村村民在昌道山開路、采石時，偶然挖到一座古墓，墓中有古陶器和刻有文字買賣地契的泥磚，顯示為大觀元年（1107年），入葬者是瓊州府瓊山縣仁政鄉（宋代鄉人就已創建“仁政鄉校”，明代其范圍涵蓋今遵譚、永興、東山、新坡等鄉鎮的全域或部分地區——編者據正德《瓊臺志》注）永村王氏譚三娘，距今已910年的歷史，可知在1000年前的南宋時期就有人定居羊山地區，到明末清初，人口不斷增加。有人居住的地方，就必須有生活用水，在羊山永興這片方圓十多里的火山地上，在東北角有個天然的玉龍泉（也叫西湖），南端有一潭欖湖（也叫南湖），還有一口天然的美傲井和揚蒼神仙古井。由此可見，在永興繁衍生息的古人獲取生活用水的確極為艱難。
為弄清揚蒼井與廟的來歷，筆者先后走訪了美孝村的陳簡賢、陳簡會、陳簡棟、陳穎祖，美柳村的王華元、陳永青和儒譚村的王嘉積等老人，了解揚蒼井和揚蒼廟的歷史變遷。
揚蒼古井的井水常年不干涸。
揚蒼古井
揚蒼井是在若干萬年前的火山噴發，推動地形地貌的變化而形成的天然水穴，揚蒼《廟井碑記》稱“此井并非人力所為”。
羊山腹地的永興鎮東部，自古以來就有揚蒼山、昌譚山、國群山、坡謝山、揚野山、道門山、門輪山、亞勞山……昌譚山與亞勞山曾有古村落，揚蒼山就坐落在群山之中心，揚蒼井落在最底低洼地，而形成這潭天然水穴。從此可以推斷出它是元末明初被古人發現，從此為羊山人一代一代開發取水之用。
據《廟井碑記》記載：“揚黨（蒼）古井一口，乙已年明萬歷三十三年（1605年），因地震崩塌塞水不便及用，而值天旱，諸戶到該坊聚眾再加開一口，委蕧其泉，可得十余人而取水……”由此可見，在這次地震之前已經使用該井之水了。
史料記載，1605年五月，在瓊州發生7.5級地震，造成瓊山演豐地區有72個村莊沉入海中，而遺留成為今天的海底村莊。這次地震波及揚蒼井，致使巖石陷落填埋，眾人取水不便，當即集眾之力，將石頭搬到井口左側，壘成約6平方米的泥池，并將井底層的淤泥挖出來倒入泥池中，其貌保留至今；然后重修井口，加開了一孔井位，兩孔井穴可供十余人同時取水。
此井屬天然凹陷地，從井底到地面約30多米深，井口外圍約400米，井穴偏東，井場向西形成斜坡到通道，每當風雨季節，暴風驟雨，山水暴漲時，井水漫過人行道；旱季時節，水則退回井中，但長年不枯。
據了解，從明末到清代，揚蒼人一代又一代不辭勞苦地不斷改造利用這口天然石井，按該井地形結構，從井的中間部位向西邊壘起臺階，便于上下取水；豎起兩塊大石頭作為入井之門，防止牲口進入；在井場沿著斜坡筑起一道矮墻，在上面擱置兩個圓形石盆和一個方形石槽。
這些設施可供群眾現場洗滌衣服和被褥，在井場就地曬干后才收回家，省去了挑水的工夫。
明代，揚蒼周邊這10多個自然村都沒有人工開鑿的水井，全靠這口天然水井供水，到了清代康熙年間，儒吳村才開挖了樣仁井，乾隆年間在昌道村開鑿了昌道井，后來又增挖了美秋井和美孝村的揚羅井……
新中國成立后，各個自然村都有人工開挖的深井，使用纜繩打水。近十多年來，海口市政府改善民生，撥款鉆打深井，家家戶戶都用上了自來水。
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