南渡江在澄邁境內被稱作“新安江”。 金江居士 攝
趙與珞死守白沙津
南宋滅亡前夕，瓊管安撫使趙與珞堅守南渡江出海口白沙津，與入侵元兵進行了一場殊死的戰斗。這白沙津是歷代水軍據守的要塞，宋元時期曾設水軍柵寨和水軍鎮作為水軍練兵處和軍事防御重地。作為宋末流亡政府的大后方，海南成為糧草軍餉的重要來源。
祥興元年（1278年）十一月，在硬攻無法奏效的情況下，馬成旺使用卑鄙手段，收買舊部為內應，抓捕了趙與珞等抗元志士。被擒志士寧死不屈，對叛徒無恥行徑厲聲詈罵，竟然慘遭“車裂”，罵口不絕。
海南詩人王佐《詠趙與珞》詩云：“末路誰當國步艱，瓊州節概似常山……使君忠義言難盡，只把哀辭滴淚刪。”詩人在流淚，南渡江在流淚，陸秀夫含著淚抱著趙昺跳海，南宋殘余部隊和大量難民流著眼淚涌上海島……然而，這不是第一次，也不是最后一次。
早在西晉初年，一場歷時16年的“八王之亂”使數十萬生靈命喪黃泉。其時，匈奴貴族劉淵、劉聰攻破洛陽、長安，俘虜晉懷帝、愍帝，滅晉戰爭導致“王公以下死者十余萬人”。永嘉四年（310年）劉曜攻破洛陽，驚惶失措的難民大批南遷，史稱“永嘉南渡”。
七十萬北方仕女舍命南遷，洛陽大族也紛紛南渡，“洛陽傾覆，中州仕女避亂江左者十六七”。唐至德（756～758）以后，“中原多故，襄鄧百姓、兩京衣冠，盡投江湘，故荊南井邑，十倍其初”。詩人李白曾經慨嘆：“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”。
宋末元初，元末明初，一批又一批的官民南渡，不知多少難民淚灑南疆，亡命天涯。走投無路的難民踏上海島，在海口浦短暫停歇后繼續逃命。再往南走，前面一條水流湍急的江河攔斷去路。這是什么河呢？逃難的人不知道，有人告訴說是黎母水，是黎母的眼淚。
天無絕人之路。一路南渡，逃難的人饑火燒腸，孩子聲聲哭喊，催人淚下，而眼前江流阻塞，欲濟無舟，四顧茫然。于是，有人便把腳下的津渡叫“南渡”，而把這條阻斷前路的河流稱為南渡大江。當然，這是一種猜測，但卻是一種符合理性的邏輯推斷。
不然，為什么這條向北奔流入海的長河叫南渡江而不叫北渡江呢？為什么一度叫舍城水、北沖河、白沙河的名字沒有得到廣泛的文化認同而保留其名呢？這只能說明，南渡江是一條流淌著先民淚水的江，滔滔江流以這種方式銘記中原仕女一再南渡的苦難歷史……
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