苗族新娘由5名伴娘陪伴 ?王澤亞 攝
11月上旬一個溫暖的夜晚，海南瓊中黎族苗族自治縣中平鎮文化廣場上，在《我們苗村多么美》的音樂伴奏下，一場逗趣的苗族“迎親”場面正在進行，新郎和五個伴郎小伙挑著酒壇、擔著豬肉，“小心翼翼”地行走在去女方家的村道上，突然路邊“竄”出女方的親戚，他們在小伙身上不斷掐捏，并“搶奪”男方的迎親禮，等男方留下紅包后才可取回……
這是一場由海南省瓊中縣營根鎮紅嶺村委會崩坎苗村文藝隊帶來的節目，名叫《苗族婚禮》，扛著酒壇的演員是文藝隊的隊長、紅嶺村委會書記董德方。演出結束后，董德方告訴記者，這段節目內容是苗族婚俗中的“攔路”習俗，“攔路”習俗一直被延續下來，成為苗族婚俗中不可缺少的部分，“目的是讓男方知道，想娶我們村的姑娘不是那么容易的，要經得起考驗。”董德方說。
“苗族的婚戀習俗多姿多彩，在海南，不論是居住在哪個地方的苗族，婚俗習慣都很相近，甚至相同，苗族婚禮中的儀式多。”瓊中縣文化館館長何丕杰告訴記者，苗族的婚俗有一整套完整的儀式，主要的環節沿襲至今。
戀愛：
“聞沙”高歌引妹來
董德方告訴記者，苗族青年男女多通過自由戀愛建立感情后，再由男青年父母請媒人出面說親。
過去苗族青年男女相識、戀愛的方式，主要有三種，一是同村或鄰村青年男女，彼此十分熟悉，雙方情投意合，產生愛慕之情。在入夜時分，男青年悄悄進入姑娘家，輕輕喚醒姑娘，表明身份和來意。如果姑娘認為來者是意中人，便讓男青年留下，雙方開始傾訴衷腸，由此確立了戀愛關系。若姑娘認為來者不合意，就請男方離去。
二是青年男子白天三五成群到別村“聞沙”(苗話，意即看姑娘，也稱“走村”)。當他們到某個村寨后，只是在村口引吭高歌或高聲喊叫，姑娘們便跑出來對歌，直唱到天黑。如男方找到意中人，回家后即告訴父母請媒人登門提親。何丕杰說，也有三五個姑娘成群到別的村子找男子玩的情況，“‘走村’一般是三兩個人作伴，是種很常見的交友方式。
第三種是男青年到別村親戚家里玩，留宿親戚家。當晚該村女子即來找男子唱歌。雙方至少要唱到半夜才散。第二天男子回家，姑娘會在村外路上等候，當男子走過時，姑娘唱起歌來，接著雙方又對歌。按規矩雙方分手時，男方送給女方一點小禮物或少量金錢，表示愿意與女方交往。
“現在青年男女交友廣泛了，‘走村’已經變得很少。”董德方說，1990年代以后，村里的男女青年紛紛外出打工，與漢族、黎族通婚的情況變得普遍。
定情：
伸手給哥咬，越咬情越深
“伸手給哥咬個印，越咬越見妹情深，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人。”這是流傳在海南省苗族的一首歌謠。“咬手”是苗族男女青年表達愛情的一種獨特方式。如果小伙子相中心愛的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉動聽的曲調，來找姑娘，姑娘聽了小伙子的求愛后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很輕，而且很有禮貌，姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人，如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對他傾心，愿意接受小伙子的愛。
“咬手”定情后，他們便各自拿出最心愛的手信，如戒指、耳環、竹笠、腰簍之類的禮品，互贈，作為定情物，以示終生相伴。
定情過后就該定親了，在苗族，他們稱定親為“吃雞”。“‘吃雞’就是殺雞給客人吃，意思是指男方到女方家提親，女方家同意這門親事后，就殺雞請客，款待男方一家。”何丕杰說。
娶親：
“攔路”多折娶妹難
苗族婚禮儀式分三天舉行。第一天，新郎到新娘家舉行婚禮。這天，新郎一早就穿好結婚禮服，現在結婚，新郎一般內著白襯衫，表示內在純潔無瑕，中著黑色的民族服裝，外著長袍，由5名伴郎陪同上路。5名伴郎中一名是正陪郎，一名為對歌手，一名為挑夫，一名為護郎，一名為女陪郎(或稱帶郎)。
上路后，不管路途遠近，都得等太陽落山后方可到達新娘家的村口。進入村口后，就會遇見女方村里來“攔路”的人，“往往這個時候也是最考驗男方的時候，不但要從容面對女方刁難，還要一一給來‘攔路’人敬煙、送紅包。”董德方說，“現在‘攔路’的環節還在，但是簡單了很多。”董德方介紹，現在天黑后，男方便鳴放粉槍或鞭炮，說明新郎已到村口。新娘家的長輩聽到響聲后，一般是在其家門口鳴槍回應，請新郎入寨，同時派一名代表到村口迎接。如果新娘家遲遲沒有鳴槍回應，新郎絕不能入村寨，否則被視為無禮而遭受鄙視疏遠。
進村時，新郎和陪郎都要打開黑傘，在迎接者引導下同入村寨，先在新娘方定為接待新郎的主人家里用餐，而后才到新娘家。主人所做的菜肴無論好壞多少，芭蕉心菜是不可缺少的，這是因為“火燒芭蕉心不死”和“芭蕉一條心”的緣故，以示新郎新娘患難與共，白頭偕老。
用餐時，新娘方面的5名陪娘都到席間挑逗新郎或陪郎，如果陪娘來得早，則將菜中所有的雞爪都藏起來，在給新郎夾菜時，出其不意的把雞爪塞入新郎的口中，以示親熱和友誼。
婚禮：
女方親戚戲弄新郎
用餐后，新郎在陪郎的陪同上，前往新娘家。到新娘家門口，新郎要站在屋外，舉行酒禮。由陪郎把事先準備好的酒斟滿三杯，第一杯敬給新娘父母;第二杯敬赴宴的父老鄉親，以示新郎如有什么過錯，請多原諒；第三杯酒，則由一名鄉親父老送回新郎，意思是：你的請求我們已領會，不責怪你。
行酒禮完畢，廳里所有的人都得退出，待新郎進屋后方可回來，其意為：不打擾新郎的到來。此時新娘不在自己家中，而在陪娘的家中。新郎進屋后，陪郎又拿酒到對歌手家中請回新娘。新娘接此酒后，則回來同新郎一起拜堂。這次拜堂為非正式拜堂。拜堂時，新郎新娘都戴頭巾。拜堂完畢，新郎脫掉頭巾，新娘依舊披頭巾進入洞房。待新郎斟酒兩人共飲后，方可揭去。飲完酒，新郎立即回到客廳同鄉親們舉杯暢飲，斟過三輪酒后，就由陪護郎陪同回到招待新郎的主人家去就寢。這時，全村寨的姑娘都來挑逗新郎，挑逗形式不拘一格，可以用小抽條抽打，可以用手指掐，可以用雞籠罩等等。然而，新郎被挑逗時，不準出聲，也不準還手或躲閃，只能由護郎進行防護，如果違反，則被認為不近人情。與此同時，村中的男女青年，同陪郎一起對歌、逗樂，一直鬧到深夜甚至拂曉方散，場面非常熱鬧。這夜，新郎如果入寢，不得掛蚊帳，通常是鋪席于地和衣而臥。新娘則在洞房中入寢，但不許有人前去逗玩，否則會被視為侮辱之舉。
次日清晨早飲畢，新郎又來新娘家，同新娘舉行第二次拜堂，這才算正式拜堂。拜堂完畢，新郎立即回招待他的主人家，收拾行裝，在陪郎的陪同下，鳴槍上路。新娘由家人背出家門口，與陪娘、陪郎一同到新郎家去舉行婚禮。基本儀式與新娘家的相同。但新娘這夜寢于洞房，新郎則同陪郎就寢。第三天早上，新郎新娘舉杯同家人和村中鄉親父老道別，上路回娘家。
獨特的苗族婚俗
婚后新郎落女方家：
在苗族，男方婚后一般要先落戶在女方家，“因為在苗族家庭中，婦女地位較高，女方家中若還有弟弟，一般情況下男方要落戶到弟弟都成家后才能搬回夫家居住。”何丕杰說。這一去，新郎新娘要在女家定居三至六年之久才回男家定居，甚至有的就一直落戶下去，董德方已經在妻子家落戶20多年，談起當初為什么落戶，董德方說當時妻子家的勞動力較少，而自己家中兄弟較多，他就一直在女方家生活。
“攔路”習俗：
結婚這天新郎由幾個伴郎陪同，帶著禮物前去娶親。娶親者到達女方村寨時，會有一群婦女伸竿攔住去路，要與娶親者對歌。每對完一首歌，娶親者都要拿出禮物給這些婦女，她們才會收回竹竿讓路。如此走一段，對歌一次，反復數次才能到達新娘家。到了新娘家，姑娘們還會圍住新郎，將他折騰、戲弄一番，引來陣陣哄笑。
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