點(diǎn)贊伏波將軍 酒井傳說動(dòng)人
與東坡井同列入古跡的白馬涌泉，和南熏載酒（指東坡書院）均是古儋州八景之一，它位于白馬井鎮(zhèn)勒口井村之西，距海灘50余米。據(jù)傳，東漢建武十八年（公元42年），伏波將軍馬援率軍2萬余人南征到此，時(shí)值天氣炎熱，兵馬疲勞饑渴，馬援所乘的白馬用蹄在草地踹掘，頓時(shí)甘泉涌出。后人在此挖井取水，名曰“白馬井”，雅稱“白馬涌泉”。
喜歡奇聞異事、熟讀史書的蘇東坡，自然知道伏波將軍，他謫居儋州后，肯定也知曉這個(gè)只距20多公里的泉井。沒有史料記載喜好游歷的蘇東坡，是否去觀賞過白馬涌泉以及位于井旁西邊的伏波古廟，但他在北返至雷州半島南端的遞角場所作《伏波將軍廟碑》中第一句就盛贊：“漢有兩伏波，皆有功德于嶺南之民”。蘇東坡未作詩直接表揚(yáng)白馬井，卻留文點(diǎn)贊與該井相關(guān)的英雄，亦可見他對(duì)泉井與惠眾之事的看重與肯定。
蘇東坡與水有緣。他在杭州、潁州、徐州等地做官時(shí)的最大政事，不是疏運(yùn)河、筑堰閘，就是治六井、開西湖、救水災(zāi)，幾乎無一不是與水有關(guān)。他一生所寫下詩文名篇也多與水密不可分。有關(guān)他與水的傳說與故事也不少，最奇特的莫過于他托夢給儋州老婦賣井水為酒。
蘇東坡剛到儋州時(shí)，受軍使張中幫忙，居住官屋，后被朝廷派使臣逐出，就在群眾熱心幫助下住進(jìn)所建的桄榔庵。元延祐四年（1317年）春，儋人在庵址改建東坡祠。元泰定三年（1326年）重建載酒堂后，將東坡祠遷移于載酒堂，原是蘇東坡講學(xué)場所的載酒堂也隨之改稱東坡祠。到明嘉靖二十七年（1548年）該祠重修，并更名為“東坡書院”。在當(dāng)?shù)貛缀跞巳吮M知的“酒井”留香故事，就發(fā)生在元朝有了東坡祠后，那時(shí)蘇東坡已去世200多年：
一位孤苦無依的老婦到東坡祠里，燃香燭向東坡像祈禱，希望坡仙保佑過上好日子。半夜里，蘇東坡托夢給她說：“載酒堂邊有口井，你可把井水挑到市上去賣，以換錢度日！”井水能賣？半信半疑的老婦，次日一早趕到井邊，便聞到一股濃烈酒香，沒想到井水原來是酒。從此，她就以賣酒為生，生活逐漸安穩(wěn)起來。后來，她又不滿足，想成為巨富，就養(yǎng)了許多豬，因缺飼料，便到井邊不停嘮叨，抱怨酒雖美卻無糟。當(dāng)晚，蘇東坡又托夢批評(píng)她：“人心誠不足，吞象求一飽。井水當(dāng)酒賣，還怨豬無糟。”第二天清晨，老婦照例又去井里打酒，哪知道打上來的泉水已無酒香。老婦人懊悔不及。
此傳說還有另一個(gè)版本，內(nèi)容大同小異，只是說蘇東坡不再托夢，而是顯靈為一位白發(fā)蕭散的老翁出現(xiàn)在怨婦面前，意味深長地說：“天高不為高，人心還更高。”
這個(gè)耐人尋味的故事中所說的“酒井”，是指今東坡書院東園的欽帥泉。此井沒有史料記載為東坡所鑿，只稱是一座紀(jì)念蘇東坡的井，也不知出現(xiàn)于何時(shí)。當(dāng)?shù)厥芳铱甲C后表示，確知的是元代大修過蘇東坡講學(xué)的載酒堂，于明朝又大修，在萬歷二十三年（1595年），儋州知州陳榮選修建了“欽帥堂”，用于當(dāng)?shù)匚幕苏把觥涯钐K東坡功績，并將該井命名為“欽帥泉”。對(duì)于起名“欽帥”，民間有兩種說法，一是說把蘇東坡敬為萬世之師，原叫欽師泉，后筆誤為“帥”；第二個(gè)解釋是，蘇東坡曾任定州知州，算是邊關(guān)主帥，故叫“欽帥”。
如今眾多踏尋古跡者，似乎并不在意欽帥泉的來龍去脈，更感興趣是“酒井”的傳說。細(xì)嚼那傳說中的生貪欲老婦的悔意，一定會(huì)想起蘇東坡在海口五公祠當(dāng)年所指鑿的一求心凈、一求食凈的洗心和浮粟雙泉，以及他在為雙泉所立之亭所題的“泂酌亭”及詩，他所說“品賞泉水的人，應(yīng)當(dāng)欣賞我的這首詩”，意即和樂友善的人，應(yīng)以雙泉和江海為榜樣，人人做君子。該詩文自有頗具動(dòng)人心魄的深意。
東坡在海南8
與東坡井泉
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白馬井
（宋）許康民
矍鑠平生善用兵，
論他薏苡得貪名。
不因渴驥遺蹤在，
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東坡雙泉
（明）鄭廷鵠
東坡留勝處，故老識(shí)雙泉。
泂酌常如舊，澠淄各自妍。
參公應(yīng)是主，牧守正須賢。
興復(fù)何年事，長歌豈弟篇。
浮粟泉
（清）唐煥章
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地脈鐘靈有異泉。
半勺清甘冰透髓，
一泓佳氣淡浮煙。
小分咫尺香宜辨，
為尋源頭話可憐。
滌慮洗心應(yīng)借此，
真機(jī)浩蕩自年年。
題東坡書院欽帥井
（清）陳烺
自昔香流石勒銘，
倚亭載酒湛然清。
何曾白馬甘霖涌，
不啻明王福井生。
養(yǎng)育欽哉和似德，
玲瓏帥矣見如羹。
吸泉知是分洙泗，
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（編輯：王秋芳）
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